次韵程给事同孙觉学士杨宪景略天衣谒禹庙夜归
梵守近灵祠,偕游薄晚归。
云疎通日影,风景作霜威。
博约诗情健,盘桓酒力微。
旌麾分颉颃,戈戟耸光辉。
左右车帷彻,周连烛炬围。
湖流平杳杳,泉派溅霏霏。
却念观珪剑,仍欣赏钵衣。
庙楼临浩渺,寺阁倚峩巍。
灯火还城市,烟波远石矶。
鼓钟初警动,驺驭始分飞。
胜槩同时遇,贤朋共乐稀。
佳章蒙寄贶,隣愧得仁依。
云疎通日影,风景作霜威。
博约诗情健,盘桓酒力微。
旌麾分颉颃,戈戟耸光辉。
左右车帷彻,周连烛炬围。
湖流平杳杳,泉派溅霏霏。
却念观珪剑,仍欣赏钵衣。
庙楼临浩渺,寺阁倚峩巍。
灯火还城市,烟波远石矶。
鼓钟初警动,驺驭始分飞。
胜槩同时遇,贤朋共乐稀。
佳章蒙寄贶,隣愧得仁依。
译文
临近祭祀大禹的祠庙, 与众人一同游玩到傍晚才归来。云气疏散透出日光, 秋风吹拂带着霜寒的威力。作诗的才情健旺而简约, 徘徊之际酒意微微。旗帜相互上下飞动, 戈戟闪耀着光辉。左右两边的车帷都已撤去, 四周环绕着烛火。湖水缓缓流淌深远渺茫, 泉水飞溅纷纷扬扬。却又想到大禹观玉珪和佩剑的形象, 仍然欣赏僧人的衣钵。庙楼面临着浩渺的湖水, 寺阁倚靠在巍峨的山峰。灯火向着城市的方向, 烟波远连着水边的石矶。钟鼓刚刚敲响惊动四野, 驾车的侍从开始分散离去。美好的景色大家同时遇到, 贤良的朋友一起欢乐的机会稀少。承蒙您赐给我美好的诗篇, 我自愧不如, 能依傍仁人君子。
注释
- 梵守
- 佛寺。梵,佛教用语,指与佛教有关的事物。
- 灵祠
- 指祭祀神灵的祠庙,这里指禹庙。
- 云疎
- 疎,同‘疏’,shū,云气疏散。
- 博约
- 广博简约,这里指作诗的风格或才情。
- 旌麾
- 旗帜的通称。
- 颉颃
- xié háng,原指鸟上下飞动的样子,这里形容旗帜上下摆动。
- 杳杳
- yǎo yǎo,深远渺茫的样子。
- 霏霏
- fēi fēi,飘扬、飘洒的样子。
- 观珪
- 珪,同‘圭’,guī,指大禹观玉圭的形象,是与禹庙相关的典故内容。
- 赏钵衣
- 欣赏僧人的衣钵,可能是禹庙周边寺院相关事物。
- 峩巍
- é wēi,巍峨,形容山或建筑物高大雄伟。
- 驺驭
- 驾车的侍从。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了细致的描写手法,如“云疎通日影,风景作霜威”通过对云气、日影、风霜的描写,营造出一种清冷的氛围。“湖流平杳杳,泉派溅霏霏”则是通过叠词“杳杳”“霏霏”生动地描绘出湖水的平静和泉水飞溅的样子,增强了画面感。在情感表达方面,诗人表达了对友人同游的珍惜,“胜槩同时遇,贤朋共乐稀”体现出这种难得相聚同游的欣喜。在意境营造上,诗中既有禹庙周边肃穆的氛围,又有山水自然的清新意境,二者交织。主题思想围绕着与友人同游禹庙的所见所感展开,既描绘了禹庙的景色,也表达了与友人之间的情谊。诗中的对仗也较为工整,如“博约诗情健,盘桓酒力微”等,增添了诗歌的韵律美。
速览
《次韵程给事同孙觉学士杨宪景略天衣谒禹庙夜归》是宋代诗人赵抃的作品,主题为记游、写景、友情、叙事。梵守近灵祠,偕游薄晚归。 云疎通日影,风景作霜威。 博约诗情健,盘桓酒力微。 旌麾分颉颃,戈戟耸光辉。 左右车帷彻,周…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品