送前人赴阙
正性归忠谊,名谈见本原。
中丞有贤子,宣圣得真孙。
解职留民惠,还朝拜主恩。
东方要安堵,一为上前论。
中丞有贤子,宣圣得真孙。
解职留民惠,还朝拜主恩。
东方要安堵,一为上前论。
译文
正直的品性归结于忠诚和情谊,有名的言论能看出事物的本原。御史中丞有贤德的儿子,孔子有真正的子孙后代。解除官职却给百姓留下惠政,回朝拜见君主承受君恩。东方之地需要安定,要为此向皇上进言。
注释
- 阙
- 宫阙,这里代指朝廷。
- 谊
- 情谊;道义。
- 宣圣
- 汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣尼公。此后历代王朝皆尊孔子为圣人,诗中‘宣圣’即指孔子。
- 解职
- 解除职务。
- 安堵
- 安定;安居。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇点明人物的‘正性’与‘名谈’,通过对人物品性和言论的描写,从侧面塑造人物形象。情感表达方面,充满了对‘前人’的敬重与钦佩,如‘中丞有贤子,宣圣得真孙’这样的表述,将其与贤德的中丞、孔子联系起来,抬高了人物身份地位,表达出高度的赞美。在意境营造上较为平实直接,没有过多的环境渲染,而是以一种庄重、敬仰的氛围贯穿全诗。主题思想围绕着对‘前人’赴阙之事,表达出对他的赞美、期许,期许他能够在朝廷上为东方的安定进言,造福百姓。
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《送前人赴阙》是宋代诗人赵抃的作品,主题为赞美人、送别、忠诚、朝堂。正性归忠谊,名谈见本原。 中丞有贤子,宣圣得真孙。 解职留民惠,还朝拜主恩。 东方要安堵,一为上前论。
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