古意九首 四

译文

天地之间有清正之气，散布进入诗人的心脾。古代圣贤遗留清正之风，并不存在于丑恶的树木枝丫上。千万人之中，只有一两个人知晓（这清气、清风的可贵）。回忆在东溪的日子，正是花开又叶落的时节。多次想要用黄金，来铸造像钟子期那样的知音。

注释

乾坤

天地。《易·说卦》：‘乾为天……坤为地。’

清气

清正之气，高洁的气质。

恶木

不成材的树木。恶，è，丑恶、不好的。

钟子期

春秋时楚国人，精通音律，是伯牙的知音。

赏析

从文学手法上看，首联‘乾坤有清气，散入诗人脾’运用了拟人的手法，将乾坤间的清气拟人化，仿佛清气有意识地散入诗人的心中，给人一种灵动的感觉。颔联‘圣贤遗清风，不在恶木枝’运用对比，将圣贤的清风与恶木进行对比，突出清风的高洁。情感表达方面，诗人表达了对清气、清风的崇尚，这种清气和清风象征着高洁的品质、美好的精神境界。在对知音难觅的感慨中，流露出一种孤独与寂寥。在意境营造上，诗中构建了一个蕴含着清正之气的诗意世界，有乾坤的宏大背景，又有东溪的具体场景，虚实相生。主题思想围绕着对高洁品质的向往以及知音难觅展开，通过对清气、清风的描写和对知音的渴望，表现出诗人对美好精神境界的追求和在世间难觅同好的惆怅。

速览

《古意九首 四》是唐代诗人贯休的作品，主题为崇尚高洁、知音难觅、感怀往昔、意境清幽。乾坤有清气，散入诗人脾。 圣贤遗清风，不在恶木枝。 千人万人中，一人两人知。 忆在东溪日，花开叶落时。 几拟以黄金，铸…