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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 舜颂

唐 · 贯休
高高历山,有黍有粟。
皇皇大舜,合尧玄德。
五典克从,四门伊穆。
大道将行,天下为公。
临下有赫,选贤用能。
吾皇则之,无斁无逸。
绥厥品汇,光光得一。
千辐临顶,十在随跸。
大哉大同,为光为龙。
吾皇则之,圣谋隆隆。
纳隍孜孜,攷攷切切。
六宗是禋,五瑞斯列。
排麟环凤,披香立雪。
四夷纳賮,九围有截。
昔救世师,降生竺乾。
寿春亦然,万年万年。

译文

高高的历山之上,生长着黍和粟。伟大的舜帝啊,与尧帝的大德相融合。能遵循五常之教,四方诸侯和睦相处。大道将要施行,天下是公共的。君临天下威严显赫,选拔贤才任用能人。我们的皇帝以舜帝为准则,不懈怠不贪图安逸。安抚各类事物,光辉地得到道的真谛。众多的贤士围绕身边,十位贤臣随侍车驾。伟大啊大同的景象,光辉又显耀。我们的皇帝以之为准则,圣明的谋略伟大。为百姓之忧而不懈努力,恭敬恳切。祭祀六宗,五种祥瑞排列。麒麟凤凰排列,臣下恭敬侍立。四方少数民族来进贡,天下整齐有序。过去救世的佛祖,降生于天竺。寿春也是如此,千秋万代啊。

注释

历山
古山名,相传舜耕于历山,在今山东济南等地有历山的说法。
皇皇
伟大的样子。
玄德
深远的、幽潜的德行。
五典
指古代的五种伦理道德规范,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
克从
能够遵从。
四门
指明堂四方的门,也可指四方诸侯。
伊穆
和睦的样子。伊,助词。
无斁(yì)
不厌恶,不懈怠。斁,本义为厌弃。
无逸
不贪图安逸。
绥(suí)
安抚。
品汇
事物的品种类别。
千辐
这里形容众多的贤才如同车轮的辐条聚集。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,开篇以‘高高历山,有黍有粟’起兴,引出对舜帝的歌颂。在情感表达上,诗人通过对舜帝事迹与品德的赞美,表达出对当朝皇帝的崇敬与期许,希望皇帝能效法舜帝,做到选贤用能、无斁无逸等。在意境营造方面,诗中描绘了舜帝时的圣明景象,如‘大道将行,天下为公’‘四夷纳賮,九围有截’等句营造出一种政治清明、天下太平的宏大意境。主题思想上,借舜帝的形象与功绩来规谏和歌颂当朝皇帝,期望皇帝能建立如同舜帝般的德政。

速览

《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 舜颂》是唐代诗人贯休的作品,主题为歌颂、借古喻今、比兴、劝诫。高高历山,有黍有粟。 皇皇大舜,合尧玄德。 五典克从,四门伊穆。 大道将行,天下为公。 临下有赫,选贤用能。 吾皇则之…

标签:歌颂借古喻今比兴劝诫政治敬仰德政盛世贤能
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