寿春进祝圣七首 文有武备

译文

武将和文臣，常常如同被（君主）托举在手掌之上。孙武、吴起那样的谋略不被启用，周公、召公那样的仁政之事多被施行。君主忙于国事，天晚才吃饭，炉烟袅袅；天未亮就穿衣，从缝隙中看到月光。还听说夔进献乐曲，吹出天下太平的景象。

注释

宿

星宿，这里指武将。（sù）

擎

向上托；举。（qíng）

孙吴

指孙武和吴起，春秋战国时期著名军事家。

周邵

周公和召公，西周初期著名政治家，以仁德治世闻名。

旰食

天晚才吃饭，形容勤于政事。（gàn shí）

宵衣

天未亮就穿衣，多形容帝王勤于政务。

夔

相传为舜时的乐官。（kuí）

泰阶

古星座名，即三台。古人认为泰阶星平正，天下就太平。

赏析

从文学手法上看，首联运用比喻手法，将武宿（武将）与文星（文臣）比作被君主托在掌上之物，形象地表现出他们在君主掌控之下的地位，也暗示出君主对文臣武将的重视。颔联通过对比‘孙吴机不动’和‘周邵事多行’，体现出一种治国理念的倾向，即更推崇周公、召公的仁德治世，而非孙吴的谋略机变。颈联‘旰食炉烟细，宵衣隙月明’以细节描写来刻画君主的勤政，‘旰食’‘宵衣’本就是形容帝王勤于政务的词汇，再加上炉烟和隙月的环境描写，使得君主的形象更加生动具体。尾联借夔进曲吹出泰阶平的典故，表达出对太平盛世的向往和歌颂之情。全诗意境上营造出一种君主贤明、天下太平的氛围，主题思想围绕着对君主统治下的政治清明、文治武功以及太平盛世的赞美。

速览

《寿春进祝圣七首 文有武备》是唐代诗人贯休的作品，主题为颂君德、文治武、勤政象、太平景。武宿与文星，常如掌上擎。 孙吴机不动，周邵事多行。 旰食炉烟细，宵衣隙月明。 还闻夔进曲，吹出泰阶平。