野居偶作
高谈清虚即是家,何须须占好烟霞。
无心于道道自得,有意向人人转赊。
风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此,谁羡前程未可涯。
无心于道道自得,有意向人人转赊。
风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此,谁羡前程未可涯。
译文
高谈玄虚清净之处便是家,何必一定要占据美好的山水胜景。心中没有刻意求道而道自然有所得,心中有意趋向他人则与人的距离反而疏远。风轻轻吹拂着美好的花朵如同彩色的锦缎飘落,台阶下横着流淌的水好似歪斜的玉琴。只要让事物保持这样的状态就继续保持吧,谁会羡慕那不可预知的前程呢。
注释
- 清虚
- 清净虚无,道家哲学思想的一种体现
- 烟霞
- 烟雾和云霞,常指山水胜景
- 赊
- shē,疏远的意思
- 文锦
- 有花纹的锦缎,这里形容落花
- 砌
- qì,台阶
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜’,‘风触’对‘砌横’,‘好花’对‘流水’,‘文锦落’对‘玉琴斜’,对仗工整,使诗句富有节奏感和韵律美。在意境营造方面,通过描写‘好花’‘流水’等自然景象,构建出一种清幽、闲适的意境。在情感表达上,诗人表达出一种对清虚生活的向往,对世俗功利的看淡,如‘谁羡前程未可涯’就表现出诗人不羡慕未知的前程,超脱于世俗的追求。主题思想上,传达出一种追求内心宁静、自得其乐,不为外物所扰的道家思想。
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《野居偶作》是唐代诗人贯休的作品,主题为闲适、道家、写景、超脱。高谈清虚即是家,何须须占好烟霞。 无心于道道自得,有意向人人转赊。 风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。 但令如此还如此,…
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