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东阳罹乱后怀王慥使君五首 五

唐 · 贯休
不是龚黄复育才,即须清苦远尘埃。
无人与奏吾皇去,致乱唯因酷吏来。
刳剥生灵为事业,巧通毫谮作梯媒。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。

译文

若不是像龚遂、黄霸那样重视培育人才,那就必须清正艰苦远离尘世的污浊。没有人去向皇上奏明这些情况啊,导致祸乱的只是因为酷吏的到来。他们残害百姓当作自己的事业,巧妙地利用细微的诬陷作为向上爬的阶梯。这让人转而思念起王夫子,他那一片淳朴的风尚一去不复返了。

注释

罹乱
遭受灾祸而变乱。罹,lí,遭受
龚黄
龚遂和黄霸,汉代著名的良吏,借指奉公守法的官吏。
刳剥
kū bō,杀戮、残害。
生灵
百姓。
毫谮
háo zèn,细微的诬陷。
梯媒
媒介、手段,这里指向上爬的阶梯。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,将理想中的官员如龚遂、黄霸重视育才、清正廉洁的形象与酷吏残害生灵、巧通诬陷的丑恶形象相对比,突出了酷吏的恶劣。在情感表达方面,诗中饱含对酷吏的批判和谴责之情,对百姓遭受残害表示深切同情,同时表达出对如王慥使君这样有着美好品德之人的思念。在意境营造上,通过对酷吏恶行的描写营造出一种黑暗、压抑的氛围。主题思想围绕着对官场黑暗现象的揭露批判,对美好品德的怀念与向往展开。

速览

《东阳罹乱后怀王慥使君五首 五》是唐代诗人贯休的作品,主题为批判官场、思念友人、揭露黑暗、对比手法。不是龚黄复育才,即须清苦远尘埃。 无人与奏吾皇去,致乱唯因酷吏来。 刳剥生灵为事业,巧通毫谮作梯媒。 令人转忆王夫子,…

标签:批判官场思念友人揭露黑暗对比手法心系百姓谴责酷吏
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