梧窗赠林县博坛 其二
眷彼窗中人，读书藉梧阴。
观梧识物理，掩卷契圣心。
天下与国家，本之在一身。
是之谓格物，昭昭如指陈。
苟其不知本，学问徒纷纷。
明德既不立，斯民何由新。
如是焉用梧，用梧成爱淫。
谓之物交物，请以为子箴。
观梧识物理，掩卷契圣心。
天下与国家，本之在一身。
是之谓格物，昭昭如指陈。
苟其不知本，学问徒纷纷。
明德既不立，斯民何由新。
如是焉用梧，用梧成爱淫。
谓之物交物，请以为子箴。
译文
眷恋那窗户里面的人，借着梧桐的树荫读书。观察梧桐能明白事物的道理，合上书卷能契合圣人的心意。天下和国家，根本在于自身。这就是所谓的探究事物的原理，清楚得如同被指明陈述一样。如果不知道根本，学问就只是杂乱繁多。光明的品德如果不能树立，百姓如何能更新向善。像这样的话要梧桐有何用，用梧桐就变成了喜爱邪僻之事。这就叫做用外物来交互外物，请把这当作对您的劝诫。
注释
- 县博（xiàn bó）
- 县学中的学官。
- 眷（juàn）
- 眷恋，顾念。
- 物理（wù lǐ）
- 事物的道理、规律。
- 契（qì）
- 契合，符合。
- 格物（gé wù）
- 推究事物的原理。源于儒家思想。
- 昭昭（zhāo zhāo）
- 明白，显著。
- 苟（gǒu）
- 如果，假如。
- 明德（míng dé）
- 光明的品德，美德。
- 爱淫（ài yín）
- 喜爱邪僻之事。
- 物交物（wù jiāo wù）
- 指用外物交互外物，偏离根本。
- 箴（zhēn）
- 劝告，劝诫。
赏析
这首诗在文学手法上，采用层层递进的方式阐述观点。先从描写窗下读书之人借梧桐之阴读书的美好画面入手，然后引出通过观察梧桐能识物理，进而切入到天下国家与自身修养的关系这一主题。在情感表达上，诗人有着一种对正确修身治学的强烈推崇之情，同时对不知根本的学问持有批判态度，也蕴含着对林县博的劝诫与期望。在意境营造方面，诗的开篇构建了一幅宁静的读书画面，以梧桐之阴烘托出一种清幽的读书氛围。主题思想上，强调格物致知、修身立德对于学问以及新民的重要性，体现了儒家的修身、齐家、治国、平天下的思想理念。
速览
《梧窗赠林县博坛 其二》是明代诗人方献夫的作品，主题为劝诫、修身、格物、儒家。眷彼窗中人，读书藉梧阴。 观梧识物理，掩卷契圣心。 天下与国家，本之在一身。 是之谓格物，昭昭如指陈。 苟其不知本，学…
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