待隐园池亭观物感怀和韵 其十七

译文

如果杨亿重生再来，他那如峡谷倾泻般的文辞泉源也无法再回还。到如今真正的隐士都无所事事，这才发觉忘却言语才是超凡脱俗的境界。

注释

词源

文辞的源泉，比喻文思如源泉一样不断涌流。

峡倒

像峡谷之水倾倒，形容水势浩大，这里用来形容文辞泉涌的磅礴气势。

忘言

指心中领会其意，不须用言语来说明。出自《庄子·外物》：‘言者所以在意，得意而忘言。’

脱胎

道教语，指脱去凡胎。常用来比喻一种超凡脱俗的境界。

赏析

从文学手法上看，首句‘杨亿前身若再来’运用假设的手法，引入古人杨亿，以其文辞才华作为一种意象的代表。‘词源峡倒莫能回’使用夸张的手法，形象地描绘出杨亿文辞泉涌的状态，如同峡谷之水倾泻难以阻挡，通过对杨亿才华的描绘，为后文做铺垫。情感表达上，有一种对过去那种充满才情、积极入世状态的回顾和对当下出世、无为状态的一种感悟。在意境营造方面，前两句构建出一种宏大、磅礴的文辞意象氛围，而后两句‘于今真隐都无事，始觉忘言是脱胎’则转入一种静谧、无为的意境，前后形成鲜明对比。主题思想上，体现了从对才华横溢的追崇到对归隐超脱境界的领悟，表达了对出世的宁静与超脱的向往。

速览

《待隐园池亭观物感怀和韵 其十七》是明代诗人方献夫的作品，主题为怀古、归隐、出世、对比。杨亿前身若再来，词源峡倒莫能回。 于今真隐都无事，始觉忘言是脱胎。