送锦衣莫玉泉还京 其三
南来先垄扫松楸,得伴龙溪几度游。
草阁正酣云水梦,锦衣重上帝皇州。
文章有子能华国,老大还家未白头。
万里春风同入户,秋高谁赋仲宣楼。
草阁正酣云水梦,锦衣重上帝皇州。
文章有子能华国,老大还家未白头。
万里春风同入户,秋高谁赋仲宣楼。
译文
南下先来祭扫祖坟的松楸树木,得以陪伴在龙溪游玩多次。在草阁中刚刚沉醉于自在的云水之梦,就要重新穿上锦衣前往京城。您有能为国家增添光彩的儿子,年纪已大返回家乡时尚未白头。万里春风一同吹进家门,到了秋高气爽的时候谁来写仲宣楼那样的诗赋呢?
注释
- 松楸(sōng qiū)
- 松树和楸树,多植于墓前,常被用来指代坟墓。
- 云水梦
- 像云水一样自在的梦境,表达一种闲适惬意的生活状态。
- 华国
- 使国家有光彩,为国家增光。
- 仲宣楼
- 仲宣为三国时王粲的字,王粲曾作《登楼赋》,后以仲宣楼指代思乡怀人的地方或情绪。
赏析
从文学手法上看,首联叙事,点明莫玉泉南下的活动,先祭扫祖坟,又在龙溪游玩,简洁地概括了他在南方的经历。颔联中‘草阁正酣云水梦’描绘出一种闲适自在的生活状态,‘锦衣重上帝皇州’则突然转折,形成鲜明的对比,一动一静,一闲一忙,写出了莫玉泉生活状态的转变。颈联从侧面夸赞莫玉泉,有能华国的儿子,自己老大还家还未白头,这是一种比较含蓄的褒扬。尾联以景语作结,‘万里春风同入户’给人以美好的想象,‘秋高谁赋仲宣楼’则运用典故,以王粲登楼作赋的典故暗示莫玉泉离开后可能产生的寂寥,也表达出诗人对他的不舍之情。在意境营造上,既有南方山水间草阁云水的闲适意境,也有对京城那种充满政治意味的想象。主题思想上,既表达了对莫玉泉离别的不舍,也有对他个人境遇的一种称许和祝福。情感表达比较复杂,有送别时的不舍,也有对友人的赞美之情。
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《送锦衣莫玉泉还京 其三》是明代诗人区越的作品,主题为送别诗、叙事、用典、赞美。南来先垄扫松楸,得伴龙溪几度游。 草阁正酣云水梦,锦衣重上帝皇州。 文章有子能华国,老大还家未白头。 万里春风同入户,…
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