暮春
寻真谁到百花源,欲把韶光一手援。
晓露湿枝低压帽,午风吹絮乱粘尊。
休听蜀魄千声怨,为问姚黄几色存。
点也不知谈乐事,杏坛终古独含恩。
晓露湿枝低压帽,午风吹絮乱粘尊。
休听蜀魄千声怨,为问姚黄几色存。
点也不知谈乐事,杏坛终古独含恩。
译文
寻觅仙境有谁到过百花源头呢?想要把美好的春光一把挽住。清晨的露水打湿树枝低低地压着帽子,中午的风吹着柳絮纷乱地粘在酒杯上。不要听那杜鹃鸟千声哀怨,试问那姚黄(牡丹名种)还剩多少颜色留存。曾点不知道谈论快乐的事情,在杏坛永远独自怀着恩泽。
注释
- 韶光(sháo guāng)
- 美好的时光,常指春光。如唐代王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:‘每至韶光照野,爽霭晴遥。’
- 蜀魄(shǔ pò)
- 传说战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,死后魂魄化为杜鹃。后用以指代杜鹃鸟。唐·姚合《送李余及第归蜀》诗:‘蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。’
- 姚黄(yáo huáng)
- 一种名贵的牡丹品种,为牡丹四大名品之一。出自宋代欧阳修《洛阳牡丹记·花释名》:‘姚黄者,千叶黄花,出于民姚氏家。’
- 杏坛(xìng tán)
- 相传为孔子聚徒授业讲学之处,泛指授徒讲学之处。在今山东省曲阜市孔庙的大成殿前。后来也常被用来象征教育圣地等。
- 点也(diǎn yě)
- 指曾点,字皙,春秋时期鲁国武城人。孔子弟子。这里是用与曾点相关的典故。
赏析
从文学手法来看,首联‘寻真谁到百花源,欲把韶光一手援’使用设问开篇,引发读者思考,且‘援韶光’的想法奇特,富有想象力。颔联‘晓露湿枝低压帽,午风吹絮乱粘尊’,通过描写清晨露水打湿树枝和中午风吹柳絮粘酒杯的画面,一静一动,细致入微地勾勒出暮春的景象,从视觉和触觉等方面进行描绘,画面感极强。颈联‘休听蜀魄千声怨,为问姚黄几色存’中,‘蜀魄’即杜鹃鸟,以杜鹃鸟的哀怨之声来烘托暮春的氛围,又通过对姚黄这一牡丹品种的颜色是否尚存的追问,进一步强调暮春的物候变化。尾联‘点也不知谈乐事,杏坛终古独含恩’,运用典故,以曾点不知谈论乐事与杏坛的恩泽作对比,使诗歌的内涵更加丰富。在情感表达上,既有对暮春景象的喜爱与留恋,又有对时光流逝的淡淡的哀愁。在意境营造方面,整体营造出一种暮春的略带惆怅的清幽之境。主题思想围绕暮春展开,既有对暮春自然景象的描写,又融入了对时光和文化内涵的思考。
速览
《暮春》是明代诗人区越的作品,主题为暮春、写景、感时、用典。寻真谁到百花源,欲把韶光一手援。 晓露湿枝低压帽,午风吹絮乱粘尊。 休听蜀魄千声怨,为问姚黄几色存。 点也不知谈乐事,…
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