初秋次李古砚韵
世味投闲自解颐,橘林瓜圃信吾之。
诗来古砚经频涤,雨歇荷衣及早披。
岂为习池多逸兴,亦知莲社有幽期。
新蝉未觉繁双耳,喜信凉飙步履迟。
诗来古砚经频涤,雨歇荷衣及早披。
岂为习池多逸兴,亦知莲社有幽期。
新蝉未觉繁双耳,喜信凉飙步履迟。
译文
尘世的滋味在闲适之中自然能够开颜欢笑,橘林和瓜圃确实让我感到自在。有诗兴来了就频繁洗涤古砚用来写诗,雨停了就尽早披上荷叶做成的衣服。哪里是因为习家池才有很多闲情逸致,也知道莲社有幽隐的期约。新生的蝉还没有让双耳觉得厌烦,欣喜地知晓凉风的脚步迟缓(还未很快到来)。
注释
- 解颐(jiě yí)
- 开颜欢笑。出自《汉书·匡衡传》‘匡说《诗》,解人颐。’
- 荷衣(hé yī)
- 用荷叶制成的衣裳,亦指高人、隐士之服。
- 习池(xí chí)
- 古迹名,是晋征南将军山简饮酒的地方,后世用来指游玩宴饮之所,此处用典。
- 莲社(lián shè)
- 佛教净土宗最初的结社,此处用典表示一种幽隐的集会。
- 凉飙(liáng biāo)
- 凉风。
赏析
从文学手法上看,首联‘世味投闲自解颐,橘林瓜圃信吾之’直抒胸臆,通过描写自己在闲适生活中的惬意,奠定了全诗的基调。颔联‘诗来古砚经频涤,雨歇荷衣及早披’运用了细节描写,‘古砚频涤’写出诗人创作的投入,‘荷衣早披’则描绘出一种悠然的生活姿态。颈联‘岂为习池多逸兴,亦知莲社有幽期’运用典故,‘习池’和‘莲社’都是与高雅、闲适相关的典故,增添了诗歌的文化内涵。从情感表达方面,全诗洋溢着一种闲适、自得之情,诗人在初秋时节享受着远离尘世喧嚣的生活。在意境营造上,诗中描绘出橘林瓜圃、雨荷、新蝉等景象,构建出一幅清新、淡雅、闲适的初秋田园画面。主题思想围绕着诗人对闲适生活的喜爱与享受展开,表达了对这种宁静生活状态的满足。
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《初秋次李古砚韵》是明代诗人区越的作品,主题为闲适、田园、用典、自得。世味投闲自解颐,橘林瓜圃信吾之。 诗来古砚经频涤,雨歇荷衣及早披。 岂为习池多逸兴,亦知莲社有幽期。 新蝉未觉繁双耳,…
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