八月六日饮通津宅次韵
碧落银河近,旁通竹径幽。
哲人多喜好,清赏重淹留。
洗耳巢由辈,登仙李郭俦。
灵槎如有信,相与论中秋。
哲人多喜好,清赏重淹留。
洗耳巢由辈,登仙李郭俦。
灵槎如有信,相与论中秋。
译文
天空中的银河近在眼前,旁边连通着幽静的竹林小径。贤明的人大多有高雅的喜好,以清高的赏玩为意而长久停留。有像巢父、许由那样超凡脱俗的人,也有像李膺、郭泰那样如同登仙般的朋友。如果往来于银河的仙筏有音信,就和他们一起谈论中秋之事。
注释
- 碧落(bì luò)
- 天空,道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做‘碧落’。这里泛指天空。
- 淹留(yān liú)
- 长期逗留,羁留。
- 洗耳
- 典故,尧想把天下让给许由,许由认为这话玷污了他的耳朵,就到河边去洗耳。后比喻以接触尘俗的东西为耻辱。
- 巢由(cháo yóu)
- 巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。后用以指隐居不仕者。
- 登仙(dēng xiān)
- 成为神仙,这里指如同神仙般高雅不凡。
- 李郭(lǐ guō)
- 东汉李膺与郭泰的并称。他们二人交谊很深,后来常以‘李郭’比喻知己。
- 灵槎(líng chá)
- 能乘往天河的船筏。典出晋张华《博物志》卷十。
赏析
这首诗在意境上,开篇以‘碧落银河近,旁通竹径幽’描绘出一种清幽而又高远的意境,天空的银河与地上幽静的竹径相映衬,一宏大一幽微,画面感极强。在写作手法上,运用了用典的手法,‘洗耳巢由辈,登仙李郭俦’中,‘巢由’是古代隐士的代表,诗人借巢父、许由的典故表达出对超凡脱俗境界的向往;‘李郭’的典故则暗示了友人之间的高雅情谊如同李膺和郭泰一样。情感表达方面,诗中透露出诗人对这种清幽高雅环境的喜爱,对贤明友人的欣赏以及对超凡境界的向往之情。从主题思想来看,通过描写与友人相聚的场景和感受,表达了诗人对高雅生活和高洁品格的追求。
速览
《八月六日饮通津宅次韵》是明代诗人区越的作品,主题为写景、用典、清幽、向往。碧落银河近,旁通竹径幽。 哲人多喜好,清赏重淹留。 洗耳巢由辈,登仙李郭俦。 灵槎如有信,相与论中秋。
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