中华诗词宝库

双节旌门诗

明 · 黄佐
明昭我皇,敬跻圣神。
允文允武,无竞惟人。
拔奇夷难,迈德振民。
丕展彝叙,上明下亲。
懿此双节,伯姒叔娣。
姒固称贤,娣以子贵。
教子伊何,敦诗说礼。
出入乌台,表表伟伟。
猗惟萧公,进思尽忠。
巡彼粤西,有奋元戎。
定姜卜征,馘夫之雄。
百战奇法,奏此肤功。
复巡东粤,崇我文教。
表章先儒,是式是效。
孟母励学,永言克孝。
绍衣德言,犹织之懋。
惟皇允武,公则诘之。
匪母之教,征则匪宜。
惟皇允文,公则崇之。
匪母之教,又孰可师。
文武彝德,既曰母教。
贞节昭宣,无德不报。
皇锡德音,旌门有诰。
为世作程,于赫斯耀。

译文

英明圣明我的君主,恭敬地升为圣神。既有文才又有武略,无比强大在于用人。选拔奇才平定危难,传扬美德振奋民众。大力施行常道,君上贤明臣下亲睦。美啊这两位节妇,是兄嫂和弟媳。嫂子固然可称贤德,弟媳因为儿子而尊贵。教育儿子做什么呢?敦促学习《诗》《礼》。进出御史台,仪表堂堂非常伟岸。啊萧公这人,进朝为官竭尽忠诚。巡视那广西之地,奋勇作战担当主帅。如同定姜占卜出征,斩获敌人中的雄者。经历百战奇谋兵法,建立这伟大的功绩。又巡视广东,推崇我们的文化教育。表彰先代儒者,当作模范来效仿。像孟母激励学习,常说能够尽孝。传承美好的品德言论,犹如编织般勤勉。君主诚然有武略,萧公就去治理。没有母亲的教诲,出征就不合适。君主诚然有文才,萧公就去推崇。没有母亲的教诲,又有谁可以为师。文才武略这常道,既然说是母亲的教诲。贞节显著传扬,没有功德不被回报。皇帝赐下善言,旌表门闾有诰命。成为世间的准则,多么显赫这荣耀。

注释

允文允武(yǔn wén yǔn wǔ)
形容能文能武。允,的确,确实。
无竞惟人(wú jìng wéi rén)
意为无比强大在于得人。竞,强。
丕展(pī zhǎn)
大力施展。丕,大。
彝叙(yí xù)
常道。
猗惟(yī wéi)
叹美之辞。
馘(guó)
古代战争中割取敌人的左耳以计数献功。
绍衣(shào yī)
承继旧闻善事以行。
昭宣(zhāo xuān)
显著;公开宣扬。
德音(dé yīn)
善言。

赏析

从文学手法上看,全诗以赋的手法为主,平铺直叙地叙述和赞美,如对君主的圣明、萧公的忠诚和功绩以及两位节妇的品德进行直接的陈述。在情感表达方面,充满了对君主的崇敬之情,通过对君主文治武功的描写表达敬仰;对萧公也是怀着钦佩之意,详细描述他的战功和文治方面的贡献;对于两位节妇则是赞美她们的贤德和教育之功。在意境营造上,通过描述萧公的征战、理政等事迹营造出一种建功立业、尊崇道德的宏大意境,在对节妇的描写中又有一种家庭伦理道德井然有序的氛围。主题思想上,主要表达对君主、萧公以及节妇的尊崇与赞美,同时也强调了母教的重要性,展现出一个尊崇文治武功、注重家庭伦理道德和文化传承的思想体系。

速览

《双节旌门诗》是明代诗人黄佐的作品,主题为赞颂、叙事、文治、武功。明昭我皇,敬跻圣神。 允文允武,无竞惟人。 拔奇夷难,迈德振民。 丕展彝叙,上明下亲。 懿此双节,伯姒叔娣。 姒固称贤…

标签:赞颂叙事文治武功母教节妇忠君伦理崇敬
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