招颂补遗九首 其六 建皇极

译文

建立帝王的准则，水、火、金、木、土、谷六种府库之事得到很好的治理。行动遵循天时，光明正大地接受上天的福佑。帝王遵循他的美德，光辉照耀天下。四海之内的百姓，永远得到安居之所。凡是如今众多贤能之人，都是帝王的臣子。众多才德出众的官员，于是歌唱卿云。卿云灿烂啊，萦绕回旋啊。日月的光辉，日复一日永不消亡啊。

注释

六府（liù fǔ）

古以水、火、金、木、土、谷为‘六府’。出自《书·大禹谟》‘地平天成，六府三事允治，万世永赖。’

孔修（kǒng xiū）

很好地治理。‘孔’有很、甚之意，‘修’有整治、修理之意。

厥动（jué dòng）

厥，其。‘厥动’即其行动。

昭受（zhāo shòu）

光明正大地接受。‘昭’有光明之意。

天休（tiān xiū）

上天的福佑。‘休’可表示美善、福佑等。

黎献（lí xiàn）

众多贤能之人。‘黎’有众多之意，‘献’指贤能。

俊乂（jùn yì）

才德出众的人。

卿云（qīng yún）

一种彩云，古以为祥瑞的象征。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直叙的手法，开篇便点明‘建皇之极’的主题，随后阐述了在这种情况下的种种表现，如‘六府孔修’等，语言质朴简洁，直接陈述事实，没有过多华丽的辞藻修饰。在情感表达方面，充满了对帝王建立准则、施行德政的歌颂之情，从‘帝迪厥德，光天之下。海隅苍生，永得我所’等句可以看出对帝王的赞美以及对百姓因帝王德政而安居乐业的欣喜之情。在意境营造上，通过描绘帝王德政下的有序景象，如六府得治、百姓安居，再加上引用‘卿云’这一祥瑞意象，渲染出一种太平盛世、祥和美好的意境。主题思想上，旨在歌颂帝王建立准则、施行德政以及这种情况下带来的繁荣昌盛的局面。

速览

《招颂补遗九首 其六 建皇极》是明代诗人黄佐的作品，主题为歌颂、德政、直叙、祥瑞。建皇之极，六府孔修。 厥动惟时，昭受天休。 帝迪厥德，光天之下。 海隅苍生，永得我所。 凡今黎献，共惟帝臣。 百工俊乂…