感兴十七首 其四
一元浑无象，众识妙中虚。
斯理苟能明，何必读多书。
生生自净寂，化化杳不居。
澄然绝物役，窅与天地俱。
恒彝道之根，杂学信迂芜。
君子通大道，无愿为世儒。
斯理苟能明，何必读多书。
生生自净寂，化化杳不居。
澄然绝物役，窅与天地俱。
恒彝道之根，杂学信迂芜。
君子通大道，无愿为世儒。
译文
天地初始浑然无形象，众人认识到妙处在于虚静。如果能明白这个道理，何必读许多的书籍呢。万物生生不息自然清净寂静，造化运行变动不停难以停留。澄澈的心境断绝被外物役使，深远地与天地合为一体。恒常的常理是大道的根本，杂乱的学问实在是迂腐荒芜。君子通晓大的道理，不愿意成为世间迂腐的儒者。
注释
- 浑无象（hún wú xiàng）
- 浑然没有形象，形容天地初始的混沌状态。
- 众识（zhòng shí）
- 众人的认识。
- 净寂（jìng jì）
- 清净寂静。
- 化化（huà huà）
- 指万物的造化运行。
- 窅（yǎo）
- 深远的样子。
- 恒彝（héng yí）
- 常理，常道。
- 迂芜（yū wú）
- 迂腐荒芜，这里指杂学的无用。
赏析
这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、静谧深邃的氛围。诗从对天地初始的‘一元浑无象’的思考出发，将读者引入一种宏大而又虚无的境界。在写作手法上，开篇直接提出对宇宙哲理的认知，运用议论的方式层层递进。先指出众识妙在虚，进而说如果明白此理就不必多读杂书，通过‘生生’‘化化’描述自然万物的状态，引出澄然绝物役，与天地俱的境界追求。情感表达上，诗中透露出一种对世俗学问的不屑，对通大道境界的向往之情。主题思想围绕着对大道的认知展开，批判杂学而倡导回归到对根本大道的追寻，体现出一种对纯粹精神境界的追求，不屑于世间迂腐儒者的那种繁杂而不得要领的学问。
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《感兴十七首 其四》是明代诗人林大钦的作品，主题为哲理诗、批判、脱俗、大道。一元浑无象，众识妙中虚。 斯理苟能明，何必读多书。 生生自净寂，化化杳不居。 澄然绝物役，窅与天地俱。 恒彝道之根，杂…
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