王凝妻
妾生爱身如爱玉,玉可玷,身不可辱。
生不逢,鲁男子,彼氓何知妾为耻。
挥刀断臂不自谋,已看此臂为妾仇。
不恨妾身出无主,但恨妾身为妇女。
君不见中原将相夸男儿,朝梁暮周皆逆旅。
生不逢,鲁男子,彼氓何知妾为耻。
挥刀断臂不自谋,已看此臂为妾仇。
不恨妾身出无主,但恨妾身为妇女。
君不见中原将相夸男儿,朝梁暮周皆逆旅。
译文
我生来爱护自己的身体就如同爱护美玉一样,美玉可以被玷污,但我的身体不可被侮辱。我生不逢像鲁国男子那样的正人君子(遇到的是轻薄之人),那个家伙哪里懂得我的羞耻之心。我挥刀斩断自己的手臂而没有为自己多加考虑,已经把这只手臂看成是我的仇敌(因为被轻薄之人触碰)。不怨恨自己没有遇到好的归宿,但恨自己身为妇女(地位低下易受欺辱)。您难道没看到中原的那些将相们还夸自己是男儿大丈夫,却早上向着梁国晚上向着周国(反复无常),就像住旅店一样(毫无操守)。
注释
- 玷(diàn)
- 本义为白玉上面的斑点,引申为使有污点、污辱。
- 氓(méng)
- 古代称民(特指外来的),这里指轻薄之人。
- 逆旅(nì lǚ)
- 旅店,这里比喻那些将相们反复无常,就像住旅店一样随时更换投靠的对象。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴的手法,以‘爱身如爱玉,玉可玷,身不可辱’起兴,将自己的身体比作玉,形象地表达出对自身清白的珍视。在情感表达方面,充满了对自身遭受侮辱后的强烈愤慨,同时也有对自身身为女性的无奈与悲叹,还有对那些毫无操守的将相们的批判与讽刺。在意境营造上,通过描述自己断臂的决绝之举,营造出一种刚烈、悲壮的氛围。主题思想上,一方面表达女子对贞洁的坚守和对侮辱的不容忍,另一方面也对那些所谓男儿却毫无操守的现象进行批判,展现出一种强烈的道德意识和性别意识。
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《王凝妻》是明代诗人李东阳的作品,主题为贞洁观、女性悲歌、批判现实、比兴手法。妾生爱身如爱玉,玉可玷,身不可辱。 生不逢,鲁男子,彼氓何知妾为耻。 挥刀断臂不自谋,已看此臂为妾仇。 不恨妾身出无主…
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