道州观野火
南风吹烈火,焰焰烧楚泽。
阳景当昼迟,阴天半夜赤。
过处若彗扫,来时如电激。
岂复辨萧兰,焉能分玉石。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。
积秽一荡除,和气始融液。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。
遍生合颖禾,大秀两岐麦。
家有京坻咏,人无沟壑戚。
乃悟焚如功,来岁终受益。
阳景当昼迟,阴天半夜赤。
过处若彗扫,来时如电激。
岂复辨萧兰,焉能分玉石。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。
积秽一荡除,和气始融液。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。
遍生合颖禾,大秀两岐麦。
家有京坻咏,人无沟壑戚。
乃悟焚如功,来岁终受益。
译文
南风劲吹助长烈火,火焰熊熊燃烧楚地的湖泽。太阳当空白日的时光仿佛变得漫长,阴沉沉的天到半夜还被映得通红。野火经过之处就像彗星扫过,来时又像闪电激发。哪里还能分辨出萧艾和兰草,又怎能分清美玉和石头。虫蛇都被烧得焦烂,虎兕被逼迫得奔逃。所有的污秽被一下清除,和畅之气开始融和。尧帝时就谨慎地授时,大禹开始有了农耕的业绩。到处生长出谷穗合抱的禾苗,麦穗双歧而茁壮。家家有了粮食满仓的欢歌,人们没有了饿死沟壑的悲戚。于是领悟到野火焚烧的功劳,来年最终会受益。
注释
- 楚泽
- 楚地的湖泽。楚,春秋战国时期的诸侯国名;泽,湖沼
- 阳景
- 指日光。景,在这里读yǐng,本义是日光
- 彗扫
- 彗星扫过,形容速度快且具有冲击力。彗,彗星
- 萧兰
- 萧,一种蒿类植物,常被视为贱草;兰,兰草,是美好的香草,这里代指美好与丑恶的东西
- 玉石
- 美玉和石头,常用来比喻优劣、善恶
- 虎兕
- 老虎和犀牛,兕,读sì,犀牛一类的野兽
- 积秽
- 积聚的污秽,这里指野草杂物等
- 融液
- 融合、调和
- 敬授
- 谨慎地传授,这里指尧帝谨慎地授时,即安排农事等时令之事
- 肇迹
- 开始业绩。肇,开始;迹,业绩
- 合颖禾
- 谷穗合抱的禾苗,颖,禾穗的尖端
- 大秀
- 茁壮成长。秀,谷类抽穗开花
赏析
这首诗在意境描绘上十分壮阔,通过对野火的描写营造出一种宏大而充满力量的氛围。如'南风吹烈火,焰焰烧楚泽'直接写出火势之大,在南风的吹拂下,野火在广阔的楚泽上熊熊燃烧,画面感极强。在写作手法上,运用了大量的比喻手法,像'过处若彗扫,来时如电激',把野火经过之处比作彗星扫过,到来之时如同闪电激发,生动地表现出野火的迅猛。同时也运用了对比,如'岂复辨萧兰,焉能分玉石',写出野火无情,不管是美好还是丑恶之物一概烧尽。情感表达上,从对野火肆虐的描写到最后领悟到野火的功劳,有一种从担忧、感慨到释怀、领悟的转变。主题思想深刻,通过描述野火的破坏与新生,反映出事物具有两面性,灾难之后可能蕴含着生机与希望,体现了一种辩证的思维。
速览
《道州观野火》是唐代诗人吕温的作品,主题为写景、辩证、借物喻理、先抑后扬。南风吹烈火,焰焰烧楚泽。 阳景当昼迟,阴天半夜赤。 过处若彗扫,来时如电激。 岂复辨萧兰,焉能分玉石。 虫蛇尽烁烂,虎…
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