游江门寻陈征君隐居
萧晨戒征舻,薄戾江门涘。
仰瞻碧玉楼,言访白沙里。
白沙遁世人,蚤脱朱门屣。
玉署重征君,金闺谢惇史。
归来掩衡扉,被褐聊隐几。
耕同石户农,道访襄城子。
抠衣已龂龂,入室方济济。
歌商出金石,奏雅中宫征。
馀韵今百年,精庐有遗址。
宅犹诸葛存,台拟灵光岿。
藤留处士蓑,苔绝幽人履。
空言炳丹青,清风激顽鄙。
嗟予愧斯文,未免乡人耻。
饮河泳道馀,高山徒仰止。
茅茨空寂寞,弦歌恍盈耳。
依依郑公乡,千秋表南纪。
仰瞻碧玉楼,言访白沙里。
白沙遁世人,蚤脱朱门屣。
玉署重征君,金闺谢惇史。
归来掩衡扉,被褐聊隐几。
耕同石户农,道访襄城子。
抠衣已龂龂,入室方济济。
歌商出金石,奏雅中宫征。
馀韵今百年,精庐有遗址。
宅犹诸葛存,台拟灵光岿。
藤留处士蓑,苔绝幽人履。
空言炳丹青,清风激顽鄙。
嗟予愧斯文,未免乡人耻。
饮河泳道馀,高山徒仰止。
茅茨空寂寞,弦歌恍盈耳。
依依郑公乡,千秋表南纪。
译文
清晨时分准备好远行的船只,靠近江门岸边。抬头仰望碧玉楼,说是要去寻访白沙先生居住的地方。白沙先生是远离尘世之人,早早地就摆脱了富贵的羁绊。朝廷重新征召他为征君,他却辞谢了史官之职。回来后关闭柴门,穿着粗布衣服姑且凭几而卧。耕种如同石户的农夫,求道则拜访襄城子。提起衣服恭敬而入,进入室内见众人济济一堂。歌声犹如金石之音,奏出的雅乐符合音律。余韵至今已过百年,精美的房舍尚有遗址。住宅如同诸葛亮的居所留存着,高台好似灵光殿般屹立。藤上还留着处士的蓑衣,苔藓覆盖着幽人的鞋子。空有言论彪炳史册,清正的风范激励着愚顽鄙陋之人。可叹我有愧于这样的文化传承,不免被同乡人耻笑。如鼹鼠饮河、鱼游于道般自足,只能徒然仰望高山。茅屋空自寂寞,弦歌之声仿佛充满耳边。令人留恋的郑公乡,千秋万代彰显于南方大地。
注释
- 萧晨(xiāo chén)
- 清晨。萧,有清冷之意,晨为早晨。
- 征舻(zhēng lú)
- 远行的船只。征,远行;舻,船头,这里指代船。
- 薄戾(bó lì)
- 靠近。薄,迫近;戾,至。
- 遁世(dùn shì)
- 逃避尘世,隐居。
- 朱门(zhū mén)
- 富贵人家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵。
- 玉署(yù shǔ)
- 官署的美称,这里指朝廷。
- 金闺(jīn guī)
- 金马门的别称,代指朝廷。
- 惇史(dūn shǐ)
- 有德行的史官。
- 衡扉(héng fēi)
- 横木为门,指简陋的房屋。
- 被褐(pī hè)
- 穿着粗布衣服。被,同‘披’;褐,粗布衣服。
- 石户农(shí hù nóng)
- 古代传说中的农夫,代表隐士。
- 襄城子(xiāng chéng zǐ)
- 应是求道的对象之类的人物,为道家相关的典故人物。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用典故。如‘白沙遁世人,蚤脱朱门屣。玉署重征君,金闺谢惇史’通过讲述白沙先生的事迹,以古人事迹来丰富诗歌内容,增加文化底蕴。‘耕同石户农,道访襄城子’也是用典,使诗歌在简洁的表述中蕴含深厚内涵。在情感表达方面,诗人表达了对陈征君的敬仰之情,像‘空言炳丹青,清风激顽鄙。嗟予愧斯文,未免乡人耻。饮河泳道馀,高山徒仰止’,诗人自愧不如,敬仰其清风亮节。在意境营造上,诗中描绘了寻访陈征君隐居地所见所感,如‘藤留处士蓑,苔绝幽人履。茅茨空寂寞,弦歌恍盈耳’,营造出一种静谧、古朴且充满文化气息的意境。主题思想上,通过寻访古迹,缅怀先贤,表达对古代隐士品德风范的崇敬以及对自身的反思。
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《游江门寻陈征君隐居》是明代诗人欧大任的作品,主题为寻访古迹、敬仰先贤、用典、抒情。萧晨戒征舻,薄戾江门涘。 仰瞻碧玉楼,言访白沙里。 白沙遁世人,蚤脱朱门屣。 玉署重征君,金闺谢惇史。 归来掩衡扉,被…
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