四月八日观浴佛
心猿持不竞,意絮飞初定。
热恼除焦煎,贪嗔戒急缮。
皈依趋道场,圆照启禅镜。
兹晨方大寤,天竺降祥庆。
丈六挺金身,说法众生听。
苦行曾六年,沐浴竹园静。
罽宾留象尊,波斯转轮正。
兰汤俨若存,螺发新逾莹。
礼罢鹫山钟,讲馀鸰堂磬。
沙弥结夏时,正可求自性。
清凉五罪销,寥廓六尘净。
以此度世人,平等超三乘。
请谢八关斋,忏悔已恭命。
至理归无生,悠然发高咏。
热恼除焦煎,贪嗔戒急缮。
皈依趋道场,圆照启禅镜。
兹晨方大寤,天竺降祥庆。
丈六挺金身,说法众生听。
苦行曾六年,沐浴竹园静。
罽宾留象尊,波斯转轮正。
兰汤俨若存,螺发新逾莹。
礼罢鹫山钟,讲馀鸰堂磬。
沙弥结夏时,正可求自性。
清凉五罪销,寥廓六尘净。
以此度世人,平等超三乘。
请谢八关斋,忏悔已恭命。
至理归无生,悠然发高咏。
译文
内心的浮躁得以平息,思绪如同飞絮刚刚安定下来。燥热与烦恼被消除,戒除贪婪与嗔怒如同修缮房屋般紧急。归依走向道场,智慧的圆照开启了禅心之镜。这个早晨方才彻底醒悟,天竺降下祥瑞喜庆之事。一丈六尺高的佛身挺立,为众生说法听讲。曾经苦行六年,在幽静的竹园里沐浴。罽宾国留下象尊,波斯国佛法的转轮正当兴盛。兰汤沐浴的情景仿佛还在,佛的螺发崭新且更加晶莹。礼拜完鹫山的钟声停歇后,讲经完毕鸰堂的磬声响起。沙弥开始结夏安居之时,正是可以寻求自性的时候。清凉之中五种罪业消除,广阔天地间六尘得以清净。用这样的佛法超度世人,平等地超越三乘。感谢八关斋戒,忏悔之后恭敬地从命。至极的道理归于无生无灭,悠然地发出高妙的咏叹。
注释
- 心猿
- 心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。常被用于形容心思浮躁。
- 意絮
- 思绪如同飞絮般杂乱、飘荡不定。
- 热恼
- 因热而产生的苦恼、烦躁情绪,这里也泛指烦恼。
- 焦煎
- 被烧焦、煎熬,形容极度痛苦、烦恼的状态。
- 贪嗔(tān chēn)
- 佛教语,贪欲与嗔恚。
- 急缮
- 紧急修缮,这里表示急切地戒除不良心性。
- 皈依(guī yī)
- 佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法、僧三者归顺依附,故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。
- 圆照
- 佛教语。指智慧圆满,普照一切。
- 禅镜
- 比喻禅心如同镜子般清净、澄澈,能够映照万物而不被万物所染。
- 丈六
- 一丈六尺,相传为佛的化身的长度。
- 金身
- 指装金的佛像。
- 罽宾(jì bīn)
- 古代西域国名。
赏析
从文学手法上看,此诗整体较为平叙,采用直陈其事的方式描述与佛事相关的内容。诗中多处用典,如‘丈六挺金身’‘苦行曾六年’等,这些典故的运用丰富了诗歌的文化内涵,让读者在阅读时能够联想到佛祖释迦牟尼的相关事迹。在情感表达方面,诗人表达了对佛法的崇敬与向往,通过描写观浴佛的场景和对佛法功效的阐述,如‘清凉五罪销,寥廓六尘净。以此度世人,平等超三乘’,体现出诗人对佛法能解脱众生苦难、净化心灵的笃信。在意境营造上,诗中营造出一种庄重、肃穆且充满祥瑞的宗教意境,像‘兹晨方大寤,天竺降祥庆’就给人一种神圣之感。主题思想围绕着观浴佛展开,阐述了佛法的伟大、佛事的庄严以及佛法对世人的救赎意义等。
速览
《四月八日观浴佛》是明代诗人欧大任的作品,主题为宗教诗、崇敬佛法、用典、叙事。心猿持不竞,意絮飞初定。 热恼除焦煎,贪嗔戒急缮。 皈依趋道场,圆照启禅镜。 兹晨方大寤,天竺降祥庆。 丈六挺金身,说…
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