泰山歌寄王公仪
拔地一万八千丈，但见瑶台琼阙凌苍穹。
石道屈曲十八盘，然后天门日观开晴空。
蛟螭作梁渡东海，三更日射扶桑红。
上则九峰八峪四崖六岭，其下汶漯济涓流汹汹。
白鹤皎皎玉女侧，黄河水与银汉通。
仙之人兮驾玉虹，珊珊环佩摇青葱。
俯拾冰玉采金碧，侗侗之珠万颗纷玲珑。
大夫松树倚天半，碑篆犹记秦皇封。
登仙台前炼丹液，明月嶂下翻芙蓉。
行云肤寸触石起，倏忽雨电八极同。
雁飞冥冥不敢过，登高一笑窥洪蒙。
王夫子，夙昔玉皇吏，曾宴幔亭峰。
紫髯白面烟霞气，脱挽请缨游侠风。
朅来献策阊阖殿，布衣谒帝蓬莱宫。
绛灌不容长太息，谪向江海随飞鸿。
悠悠白日未回照，鞭麟东去寻盖公。
谪仙自古才有数，操椎博浪沙，射书聊城中，差足纵横一代雄。
君不见安期先生颜如童，鹿走曾亦千重瞳。
翩然玉舄渺安在，阜乡一去今无踪。
丈夫历落在天地，岂使泰山乔岳空巃嵷。
译文
巍峨高耸啊，泰山在齐鲁大地之东雄伟险峻，由天孙主管名为岱宗。它拔地而起一万八千丈，只见美玉砌成的楼台宫阙高耸入云。石头铺成的道路蜿蜒曲折十八盘，之后天门和日观峰便出现在晴朗天空之下。蛟龙和螭龙架桥渡过东海，三更天时太阳照射下扶桑一片火红。上面有九峰八峪四崖六岭，山下汶水、漯河、济水等河流汹涌流淌。洁白的白鹤在玉女身旁，黄河之水与银河相通。仙人啊驾着玉虹，身上玉佩碰撞发出清脆声响。俯身拾取冰雪玉石、采集黄金碧玉，还有无数圆润晶莹的珠子。大夫松高耸倚天，石碑上的篆文还记录着秦始皇封禅之事。在登仙台前炼制丹药，明月嶂下如同翻动的芙蓉。云气从极小之处触石而起，忽然间风雨雷电遍布八方。大雁飞得高远不敢飞过泰山，登高远望可以窥视天地鸿蒙之初。王先生啊，从前是玉皇大帝的属官，曾经在幔亭峰宴饮。紫色胡须、白皙面容，充满烟霞之气，脱去车驾请缨报国，有游侠之风。前来在朝堂上献策，以平民身份拜谒帝王于蓬莱宫。因绛侯、灌婴不容而长叹，被贬谪到江海边如飞鸿般漂泊。漫长白日还未回转照耀，便挥鞭向东去寻找盖公。从古以来谪仙之才数量有限，张良在博浪沙椎击秦始皇，鲁仲连射书于聊城，也足以称雄一代。您没看到安期先生容颜如同孩童，鹿跑过之处也曾有重瞳之人。他轻快地穿着玉鞋不知去向，离开阜乡之后如今不见踪迹。大丈夫在天地间漂泊，怎能让泰山这样高大的山岳徒然高耸呢。
注释
- 峞乎岌哉（wéi hū jí zāi）
- 形容山势高耸险峻的样子。峞、岌，都是高峻的意思。
- 天孙（tiān sūn）
- 指泰山神，古代神话中称泰山为天孙。
- 瑶台琼阙（yáo tái qióng què）
- 美玉砌成的楼台宫阙，这里形容泰山上仿佛仙境般的建筑。瑶、琼，都是美玉。
- 蛟螭（jiāo chī）
- 蛟龙和螭龙，传说中的两种龙，这里用来形容泰山的雄伟神奇仿佛有龙作桥梁。
- 汶漯济（wèn luò jì）
- 汶水、漯河、济水，都是古代的河流名。
- 朅来（qiè lái）
- 前来，去到。
- 阊阖（chāng hé）
- 神话传说中的天门，这里指宫殿之门。
- 绛灌（jiàng guàn）
- 指绛侯周勃和灌婴，汉初的两位大臣。
- 盖公（gài gōng）
- 汉初的一位隐士。
- 博浪沙（bó làng shā）
- 地名，张良曾在此地椎击秦始皇。
- 聊城（liáo chéng）
- 地名，鲁仲连曾射书于聊城。
- 安期先生（ān qī xiān shēng）
- 古代传说中的仙人。
赏析
这首诗意境壮阔宏大，通过对泰山雄伟壮丽景色的描写，构建出一个雄浑磅礴的意境。诗中运用了夸张的写作手法，如‘拔地一万八千丈’，极言泰山之高，将泰山的高耸入云、气势磅礴展现得淋漓尽致。在情感表达上，诗人对泰山充满了崇敬与赞叹之情，同时借泰山来表达对王公仪的一种期许和劝慰。主题思想方面，既有对泰山自然景观的歌颂，又有借古人事迹对怀才不遇的感慨以及对人生的思考。从文学手法来看，诗人采用了铺陈的方式，对泰山的各个方面，如高度、山上景色、山下河流等进行详细的描绘，如同展开一幅宏伟的画卷。在描述王公仪的部分，通过对他往昔经历的叙述，表达出对他才华的肯定和对其遭遇的同情。
速览
《泰山歌寄王公仪》是明代诗人欧大任的作品，主题为写景、怀才不遇、借古讽今、雄浑。峞乎岌哉，泰山岩岩齐鲁东，天孙主治名岱宗。 拔地一万八千丈，但见瑶台琼阙凌苍穹。 石道屈曲十八盘，然后天门日观开晴空。…