同张中卿吴而待黎惟敬梁思伯何少羽游崇胜寺得霞字

译文

走进寺庙的境地，敲响钟声的时候太阳还没有西斜。僧人开启了白莲社，山峰上飘过赤城的云霞。一条小路上苔藓仍然很滑，双林里桂花已经开放。什么时候才能更加诚心地皈依佛门呢，听你讲说三车之佛法。

注释

招提

梵语。音译为‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。后泛指寺院。

白莲社

东晋慧远大师在庐山东林寺同慧永、慧持和刘遗民、雷次宗等结社精修净土法门，因掘池植白莲，故称‘白莲社’，这里指代寺庙中的佛教活动组织之类。

赤城

山名，多借指仙境。

双林

指释迦牟尼涅槃处。常用以借指寺院。

皈依

佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。

三车

佛教以牛车、羊车、鹿车为三车，比喻三乘，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

赏析

从文学手法上看，首联‘步入招提境，鸣钟日未斜’直接点题，用白描手法勾勒出进入崇胜寺的情景，给人以画面感。颔联‘僧开白莲社，峰度赤城霞’对仗工整，‘僧开’对‘峰度’，‘白莲社’对‘赤城霞’，通过僧人的活动和自然景色相结合，展现出寺庙独特的宗教氛围和优美的自然环境。颈联‘一径苔仍滑，双林桂已花’继续描写寺中的景象，‘苔仍滑’体现出环境的清幽宁静，‘桂已花’则点明了季节，从细微之处丰富了画面。尾联‘皈依更何日，听尔演三车’，情感从前面的写景突然一转，表达出对佛教的向往之情，深化了主题。在意境营造上，诗中描绘了寺庙的钟声、僧人、白莲社、山峰、云霞、苔径、桂花等元素，共同构建出一个清幽、宁静且带有浓厚宗教氛围的意境。在情感表达方面，既有对崇胜寺景色的喜爱，又有对佛教的崇敬与向往。主题思想围绕着游览崇胜寺展开，展现了寺庙的风貌和佛教文化对诗人的影响。

速览

《同张中卿吴而待黎惟敬梁思伯何少羽游崇胜寺得霞字》是明代诗人欧大任的作品，主题为游寺、写景、清幽、宗教。步入招提境，鸣钟日未斜。 僧开白莲社，峰度赤城霞。 一径苔仍滑，双林桂已花。 皈依更何日，听尔演三车。