双林寺谒傅大士

译文

草上的露水历经前代（依然存在），而（傅大士所搭建的）津梁福泽惠及后人。此地的傅大士如今已经示现寂灭，又会在哪个国度再次分身（度化众人）呢？月色空空地知晓夜晚，松阴（静静地存在）并不记得春天。仍然怜惜世间众生，（众生）应是在如同微尘般渺小的世间。

注释

谒

拜谒，拜见。

津梁

本义为桥梁，这里可引申为福泽、引导等。

示灭

佛教语，指佛菩萨及高僧大德圆寂。

分身

佛教语，指菩萨为化度众生，而变化出种种身形。

微尘

极细小的物质，佛教中常用来形容世间的渺小。

赏析

从文学手法上看，首联运用了对比手法，‘草露经前代’写草露历经前代，时间的长久，而傅大士留下的津梁（此处可理解为他所带来的恩泽、引导等）能够惠及后人，将自然之物与人物的贡献相对比，突出傅大士的影响力。颔联以问句形式呈现，‘此方今示灭，何国更分身’表达出对傅大士这样的高僧大德的敬重与疑惑，他在此地示现寂灭，那是否会在别处再次化身度人，充满了对其神奇能力的向往与追问。颈联描绘出一种空灵寂静的意境，‘月色空知夜，松阴不记春’，月色只是空空地映照夜晚，松阴也不管春秋交替，通过月色和松阴营造出一种静谧、永恒且略带寂寥的氛围。从情感表达来说，既有对傅大士的崇敬，又有对众生渺小的怜惜之情。全诗主题思想围绕着对傅大士的纪念与追思，以及在这种追思下对世间众生的关照。

速览

《双林寺谒傅大士》是唐代诗人郎士元的作品，主题为崇敬、纪念、空灵、寂静。草露经前代，津梁及后人。 此方今示灭，何国更分身。 月色空知夜，松阴不记春。 犹怜下生日，应在一微尘。