答黎惟仁见寄

译文

我卧病在芙蓉溪畔的村庄，心中的想法却无法与你倾诉谈论。社日活动结束僧人都散去回归庐山，渡口有人前来询问像鹿门那样的隐居之地。年末时鱼雁传书令人忧愁它们不来，小路荒芜但松菊还欣喜地存在着。写回信想要去寻访安期生，那四百座名山正好用来躲避喧嚣。

注释

庐岳（lú yuè）

庐山。庐山在古代有庐岳之称，是著名的隐居、修行之地。

鹿门（lù mén）

鹿门山，在湖北襄阳。东汉庞德公携妻隐居于此，后常被视为隐士居住之地。

岁晏（suì yàn）

一年将尽的时候。‘晏’有晚、末的意思。

鱼鸿（yú hóng）

鱼和大雁，古代有鱼雁传书的说法，这里代指书信。

安期（ān qī）

安期生，先秦时期的方士，传说他是仙人，常被视为仙人的代表，此处指代隐居求仙的生活。

避諠（bì xuān）

躲避喧嚣。‘諠’同‘喧’，喧闹之意。

赏析

从文学手法上看，首联‘卧病’直接点明自身状况，‘心期无地与君论’则为下文情感的抒发埋下伏笔，直白中又有含蓄之处。颔联运用了对仗手法，‘社中僧散’对‘渡口人来’，以僧人的归山和人们对隐居地的探寻，形成一种动静对比，描绘出一种宁静又带有生活气息的画面。颈联中‘岁晏’点明时间，‘鱼鸿愁莫至’将鱼雁拟人化，写出自己在年末盼书信不至的忧愁，‘径荒松菊喜犹存’化用陶渊明‘三径就荒，松菊犹存’的典故，表达自己虽处境不佳但仍有高洁志趣的坚守。尾联‘报书欲访安期去，四百名山好避諠’表达出想要远离尘世喧嚣，寻访仙人隐居的愿望，从侧面反映出对现实的一种厌弃情绪。整首诗意境清幽孤寂，通过描写卧病的自己、社日的活动、松菊等意象营造出一种宁静又略带惆怅的氛围。主题思想上表达了自己对友人的思念、怀才不遇的惆怅、对高洁志趣的坚守以及对隐居生活的向往。

速览

《答黎惟仁见寄》是明代诗人欧大任的作品，主题为思念友人、怀才不遇、清幽意境、借景抒情。卧病芙蓉溪上村，心期无地与君论。 社中僧散归庐岳，渡口人来问鹿门。 岁晏鱼鸿愁莫至，径荒松菊喜犹存。 报书欲访安期去，…