功德寺
宣皇游豫日,此地翠华来。
忍草生驰道,慈云护讲台。
玉波仙鹭浴,绯雪御桃开。
望幸还今日,何人托乘陪。
忍草生驰道,慈云护讲台。
玉波仙鹭浴,绯雪御桃开。
望幸还今日,何人托乘陪。
译文
宣德皇帝出游之时,来到了这个地方。路边生长着忍草,慈悲的祥云护佑着讲台。如玉的水波里仙鹭在沐浴,绯红如雪的御桃盛开着。如今还盼望皇帝临幸,可又有谁能陪侍在旁呢。
注释
- 游豫
- 出游,游乐。《孟子·梁惠王下》:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。’
- 翠华
- 皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖,常用来代指皇帝。
- 忍草
- 忍辱草,一种佛教传说中的草。
- 驰道
- 古代供君王行驶车马的道路。
- 讲台
- 这里可能指寺庙里讲经说法之处。
- 玉波
- 形容清澈的水波,这里运用比喻的手法。
- 绯雪
- 形容桃花盛开如绯红色的雪,运用比喻手法。
- 望幸
- 盼望皇帝临幸。
- 托乘
- 陪乘。
赏析
这首诗在意境上营造出一种往昔繁华与今日寂寥的对比。诗的前两联通过描写昔日宣皇游幸时的场景,如‘忍草生驰道,慈云护讲台’,以忍草、慈云这些带有宗教和祥瑞意味的意象,展现当时此地的神圣与不凡,驰道和讲台也点明了这是皇帝涉足之处,给人一种庄重、祥瑞的感觉。写作手法上,诗人运用了借景抒情,前两联描绘昔日盛景,后两联则转到今日的寂寥,‘望幸还今日,何人托乘陪’,如今想要再次盼得皇帝临幸,却无人陪伴,表达出对往昔盛景不再的感伤之情。主题思想上,体现了对王朝兴衰的感慨,曾经皇帝游幸之处的热闹与如今的冷落形成鲜明对比,暗喻王朝命运的变化。在情感表达上,蕴含着对过去辉煌的怀念和对当下落寞的惆怅。
速览
《功德寺》是明代诗人欧大任的作品,主题为怀古诗、借景抒情、今昔对比、惆怅。宣皇游豫日,此地翠华来。 忍草生驰道,慈云护讲台。 玉波仙鹭浴,绯雪御桃开。 望幸还今日,何人托乘陪。
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