山居诗二十四首 二十
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。
僧采树衣临绝壑,狖争山果落空阶。
闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
僧采树衣临绝壑,狖争山果落空阶。
闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
译文
自己休憩自己安排,常常希望山居之事偶然和谐顺遂。僧人采摘树衣(地衣类植物)靠近绝险的山谷,猿猴争抢山果掉落在空寂的台阶上。悠闲地担着茶器沿着青山,安静地穿着禅袍坐在绿色的山崖。徒然地写新诗来招隐(召唤隐士出仕),出山之后大多与我的本心相违背。
注释
- 狖
- 古书上说的一种黑色长尾猴,音yòu。
- 衲
- 僧衣,这里作动词,穿着的意思。
- 树衣
- 一种地衣类植物。
- 招隐
- 召唤隐士出仕,出自《楚辞》中的《招隐士》。
- 乖
- 违背,不合。
赏析
在文学手法上,此诗多处运用白描手法,如‘僧采树衣临绝壑,狖争山果落空阶’,生动地描绘出山居生活中的场景,僧人采摘、狖猴争果,画面感极强。从情感表达来看,诗中流露出诗人对山居生活的喜爱与向往之情,希望能在山中悠然自处,如‘自休自已自安排,常愿居山事偶谐’直接表达这种心愿。在意境营造方面,通过描写僧人、狖猴、茶器、禅袍、青障、绿崖等意象,构建出一种清幽、宁静、闲适的山居意境。主题思想上,表达了诗人对山居生活的向往以及对尘世喧嚣的厌弃,认为出山违背自己的本心。
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《山居诗二十四首 二十》是唐代诗人贯休的作品,主题为山居、闲适、清幽、向往。自休自已自安排,常愿居山事偶谐。 僧采树衣临绝壑,狖争山果落空阶。 闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。 虚作新诗反招隐,…
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