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山居诗二十四首 二十四

唐 · 贯休
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。
有念尽为烦恼相,无私方称水晶宫。
香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。

译文

如同支遁放鹤的情怀一样,却和范泰谈论交游的志趣不同。心中有杂念都成为烦恼的表象,没有私欲才配得上水晶宫般的纯净。焚烧薝卜香时诸峰迎来破晓,手掐着念珠诵金刚经时万境皆空。如果说购买山居的资费那是难以言尽的,其用途如同恒河沙数般的劫数那样无穷无尽。

注释

支公
即支遁,东晋高僧、佛学家、文学家。
薝卜
zhān bǔ,植物名,为梵语Campaka的音译,花可提取香料。
金刚
这里指《金刚经》,佛教经典。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,以支公放鹤和范泰论交这两个典故入诗,丰富了诗歌的文化内涵,同时通过对比‘情相似’和‘趣不同’,引出对人生态度的思考。颔联则采用议论的手法,阐述有念与无私所带来的不同结果,将抽象的观念具象化,以‘烦恼相’和‘水晶宫’作对比,生动地表达出无私的境界之美。颈联通过描写‘香焚薝卜’和‘珠掐金刚’的场景,营造出一种清幽、空灵的意境,从嗅觉和触觉等方面让读者感受到一种静谧而超脱的氛围。尾联以一种夸张的手法,‘恒河沙劫用无穷’强调了山居生活所蕴含的精神价值的无限性。在情感表达上,诗人流露出对山居生活的向往以及对超脱尘世、清心寡欲境界的追求。主题思想围绕山居生活展开,探讨了在这种生活中如何达到心灵的纯净和对这种生活价值的思考。

速览

《山居诗二十四首 二十四》是唐代诗人贯休的作品,主题为用典、议论、向往、清幽。支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。 有念尽为烦恼相,无私方称水晶宫。 香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。 若买山资言不及,…

标签:用典议论向往清幽空灵超脱
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