宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守

译文

珍珠装饰的殿堂，香车靠着翠绿的山棱，我像寒士般暂寄于此，心怀孙登般的高道情怀。难道最终都不能像葛洪那般有仙缘吗？听说仙境之中也有僧人。云雾消散，石间泉水从险峻的孔洞飞泻而下，明月照耀下，山鼠在枯藤间窜下。就像在华顶山清谈的夜晚一样，于是有新诗寄给郑弘。

注释

軿

有帷幕的车，读音：píng

孙登

三国魏隐士，这里借指有道之人，是古代隐士的代表人物

肘后

指修仙之事，源于葛洪常以肘后悬书囊以盛炼丹之书

窦

洞、孔穴，读音：dòu

华顶

山名，可能是诗人曾经清谈之处

郑弘

诗中提到的郡守，为诗人的寄诗对象

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘孙登’‘肘后’等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴。诗中描绘了赤松山观的景象，通过‘云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤’这样的描写，动静结合，云的消散、泉水飞泻是动景，明月、枯藤是静景，营造出一种清幽、静谧而又略带神秘的意境。在情感表达方面，诗人表达了对道的向往，同时又有着一种随缘的态度，既有对仙缘的期待，又有着在当下环境中的恬淡心境。主题思想上，既有对道人水阁景色的描写，又在其中融入了自己的思考与感悟，在寄情山水的同时，还寄诗给郡守，体现出诗人在出世与入世之间的一种微妙的情感联系。

速览

《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》是唐代诗人贯休的作品，主题为写景、用典、寄情、清幽。珠殿香軿倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。 岂应肘后终无分，见说仙中亦有僧。 云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。 还如华顶清谈夜，…