王仲房以书遣慧光上人订栖霞之约赋此奉答
摄山吾未到,先识白眉僧。
瓶汲千江水,堂开七祖灯。
饮泉君早悟,住岳我偏能。
幸寄东林疏,抠衣叩上乘。
瓶汲千江水,堂开七祖灯。
饮泉君早悟,住岳我偏能。
幸寄东林疏,抠衣叩上乘。
译文
摄山我还没有去过,却先认识了慧光上人这位杰出的僧人。他像用瓶汲取千江水一样广纳佛法,佛堂里点着七祖传承下来的灯。您早早地就领悟了佛法如同饮泉得悟,而我在居住于山岳方面颇为擅长。有幸收到您东林寺的书信,我撩起衣服就想去拜访您这位高僧。
注释
- 摄山(shè shān)
- 山名,即栖霞山,在今江苏南京。
- 白眉僧(bái méi sēng)
- 这里指慧光上人,白眉原指三国马良,因马良眉中有白毛,才学出众,后世用白眉表示同类中杰出者。
- 七祖(qī zǔ)
- 佛教宗派里的第七代祖师,这里表示传承正统。
- 抠衣(kōu yī)
- 提起衣服,古人迎趋时的动作,表示敬意。
- 上乘(shàng chéng)
- 这里指佛法的高妙境界。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽且充满禅意的氛围。从写作手法来看,首联采用了先声夺人的方式,虽然自己未到摄山,却先识僧人,引起读者兴趣。颔联运用了比喻的手法,‘瓶汲千江水’形象地表现出僧人佛法的渊博,如同能汲取众多江水一般,‘堂开七祖灯’点明僧人的传承,暗示其佛法正统。颈联中‘饮泉君早悟’写出对方对佛法的早悟,‘住岳我偏能’则带有一种自我调侃与悠然自得的态度,二者相对,充满趣味。情感表达上,诗人表达了对慧光上人的敬重之情,同时也体现出对禅意生活的向往,以及接到上人邀约后的欣喜。主题思想围绕着与慧光上人的约定展开,在禅意的交流中体现出对佛法和僧人的尊重以及对山林生活的热爱。
速览
《王仲房以书遣慧光上人订栖霞之约赋此奉答》是明代诗人欧大任的作品,主题为禅意诗、访友、敬仰、清幽。摄山吾未到,先识白眉僧。 瓶汲千江水,堂开七祖灯。 饮泉君早悟,住岳我偏能。 幸寄东林疏,抠衣叩上乘。
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