中华诗词宝库

光州学舍作

明 · 欧大任
贫家恋俸钱,疲马思刍皂。
艰难千里不辞劳,憔悴一官那可道。
广陵昨者滞三年,及到浮光始自怜。
岂堪手板仍趋府,只合腰镰学种田。
风尘作吏宁能傲,肮脏为人众所捐。
沐猴而冠尽如此,醉骑土牛笑何似。
涉世名轻贱老儒,还山许拙羞儿子。
知己吹嘘未报恩,青云多少傍金门。
讵乏平生嘉遁节,白头司马汉文园。

译文

贫寒之家眷恋俸禄钱财,疲惫的马匹思念马槽草料。不辞辛劳地跋涉千里,做着小官憔悴不堪难以言表。在广陵之前滞留了三年,等到来到光州才开始自我怜惜。怎能忍受手持笏板还得奔走于官府,只应腰挎镰刀学习种田。在尘世中做官吏怎能高傲,品行不端就被众人厌弃。沐猴而冠的人都是这样,醉骑土牛是多么可笑。经历世事名声被轻贱的老儒者,归山自许愚拙使儿子蒙羞。知己的举荐还未能报恩,多少人靠着攀附金门而平步青云。难道缺乏一生隐逸的节操,我就像白头的司马相如在汉文帝的文园。

注释

刍皂(chú zào)
刍,喂牲畜的草;皂,马槽。这里指马思念草料和马槽。
手板
即笏板,古代官员上朝时手持的狭长板子,用玉、象牙或竹片制成,用以记事备忘。
肮脏(āng zāng)
这里指品行不端。
沐猴而冠
猕猴戴着帽子,比喻外表装得像,但本质没变,常用来讽刺虚有其表的人,出自《史记·项羽本纪》。
嘉遁节
嘉遁,旧时谓合乎正道的退隐,嘉遁节即指隐逸的节操。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法,如‘贫家恋俸钱,疲马思刍皂’,以贫家对俸钱的眷恋、疲马对草料的思念起兴,引出诗人对自身仕途的感慨。诗中多处运用对比,如自己的艰难憔悴与他人傍金门青云直上对比,突出自身的不得志。在情感表达上,充满了对仕途的厌倦与无奈,如‘岂堪手板仍趋府,只合腰镰学种田’,表达出想要归隐田园的愿望。在意境营造方面,通过描写自身憔悴的为官状态和对世态炎凉的感受,营造出一种压抑、失落的氛围。主题思想上反映了封建社会中下层官吏的艰难处境以及对官场黑暗、世态炎俗的批判。

速览

《光州学舍作》是明代诗人欧大任的作品,主题为仕途失意、厌倦官场、归隐之思、比兴手法。贫家恋俸钱,疲马思刍皂。 艰难千里不辞劳,憔悴一官那可道。 广陵昨者滞三年,及到浮光始自怜。 岂堪手板仍趋府,只合腰镰…

标签:仕途失意厌倦官场归隐之思比兴手法批判现实下层官吏压抑氛围
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