少林寺遇性上人

译文

你刚刚从蓟丘返回，我从岭外前来寻找。偶然在同一时刻到达，都怀着出世的心境。你知道闭关面壁修行，居住在山岳间可以弃官归隐。很是嘲笑东方朔，在金马门中竟然隐没。

注释

蓟丘（jì qiū）

地名。

岭外（lǐng wài）

指五岭以南地区。

出世（chū shì）

超脱人世，指出家修行等。

闭关（bì guān）

闭门谢客，静修佛法等。

面壁（miàn bì）

达摩祖师在嵩山少林寺面对墙壁静修的方式，后泛指专心修行。

抽簪（chōu zān）

古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故‘抽簪’表示弃官归隐。

东方朔（dōng fāng shuò）

西汉时期著名文学家，性格诙谐，常在汉武帝身边诙谐调笑，然而一生未得重用。

金门（jīn mén）

汉代宫门名，又名金马门，是文人等待皇帝召见之地。

陆沉（lù chén）

比喻隐没。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、超脱尘世的氛围。诗人与性上人一个从蓟丘返回，一个从岭外前来，在少林寺相遇，体现出一种机缘巧合下的相逢，暗示出一种冥冥中的缘分。从写作手法来看，首联和颔联采用平铺直叙的手法，叙述两人相遇的情形，简单而直接。颈联则运用典故，‘闭关面壁’是达摩祖师在少林寺的修行方式，‘抽簪’表示弃官归隐，通过这两个典故来表达性上人的出世修行的状态，增添了诗歌的文化底蕴。尾联以东方朔为例，表达出对其身处金门却隐没的一种嘲笑态度，从侧面烘托出自己与性上人出世之心的纯粹。情感表达上，诗人传达出对出世生活的向往以及对性上人的敬重，对纯粹的精神追求的推崇。主题思想围绕着与性上人的相遇，表达出对出世修行的赞赏。

速览

《少林寺遇性上人》是明代诗人欧大任的作品，主题为叙事、出世、敬仰、用典。蓟丘君始返，岭外我来寻。 偶以一时至，同为出世心。 闭关知面壁，住岳可抽簪。 颇笑东方朔，金门竟陆沉。