送戴使君还闽

译文

在神武门挂冠辞官有什么可犹豫的呢，年少黑发之时就离开京都谁能忍受得了。在灞上打猎时碰到喝醉酒的亭尉刁难，就像杜陵人遥望蒋乡归心似箭却归期难定。行军之时意气风发甚是欣喜，箕踞而坐深深感到大自然的偏爱。应该到虹桥上去吹铁笛，不必再像屈原作《九歌》那样哀怨的辞章。

注释

挂冠（guà guān）

指辞官、弃官。典故出自《后汉书·逸民传·逢萌》，逢萌解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。

神武（shén wǔ）

指神武门，宫殿的门名。

灞上（bà shàng）

古地名，因地处灞水之西高原上得名，在今陕西省西安市东。

亭尉（tíng wèi）

秦汉时在乡村每十里设一亭，亭有亭长，掌治安警卫，兼管停留旅客，治理民事。这里的亭尉可能是指基层小吏。

杜陵（dù líng）

地名，在今陕西省西安市东南。

蒋乡（jiǎng xiāng）

应是一个地名，具体所指需结合更多背景知识。

鼓行（gǔ xíng）

击鼓行军，这里可理解为意气风发地前行。

箕踞（jī jù）

两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法，但此处表达一种洒脱自在。

造化（zào huà）

大自然。

九歌（jiǔ gē）

《楚辞》篇名，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。

楚臣（chǔ chén）

指屈原，屈原是楚国大臣。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘挂冠神武’引用了陶弘景挂冠神武门的典故，‘灞上猎逢亭尉醉’用了李广灞陵受辱的典故，‘杜陵人望蒋乡迟’可能暗用了思乡的典故等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，既有离京的愤懑与无奈，如‘去国谁堪黑发时’体现出诗人年少离京的不甘；又有对未来的豁达态度，像‘鼓行自喜飞扬甚’展示出积极向上的心态。在意境营造上，通过‘灞上’‘杜陵’‘虹桥’等地点的提及，勾勒出不同的画面，有离别的萧瑟，也有对未来自在生活的憧憬。主题思想上，表达了诗人对离京的复杂情感以及对未来生活的期待。整首诗对仗工整，如‘灞上猎逢亭尉醉，杜陵人望蒋乡迟’，体现了律诗的格律之美。

速览

《送戴使君还闽》是明代诗人欧大任的作品，主题为送别诗、用典、离情、愤懑。挂冠神武更何疑，去国谁堪黑发时。 灞上猎逢亭尉醉，杜陵人望蒋乡迟。 鼓行自喜飞扬甚，箕踞深知造化私。 应向虹桥吹铁笛，…