行次庐陵逢梁公智谪教吉州

译文

行旅到庐陵时遇到梁公智被贬官去吉州任教。巴西那位高傲的小吏（此处应是指梁公智）互不相闻消息，拉着衣袖（分别）谁能想到道路又分开了呢。傍晚江上的小艇停在像雪一样洁白的螺水之上，寒夜住在山中书斋望着鹭洲的云。手持经卷只可以传授给各位学子，停止饮酒不妨去歌咏竹林五君。虽然身边的侍从并非狗监（汉代的官名，此处应是感慨无人举荐），难道就没有人诵读《子虚赋》（此处借指自己有才学应该被人知晓）吗？

注释

谪（zhé）教

谪，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。谪教在这里就是被贬官去任教的意思。

把袂（mèi）

袂，衣袖。把袂即拉住衣袖，多用于表示亲昵或分别时的不舍。

螺水

应是当地的一条河流的名称，这里用来点明地点，描绘出小艇停靠之处的环境。

鹭洲

应是地名，是诗中人物所处环境的一部分，山上书斋可以看到鹭洲的云，为诗歌增添了一种宁静悠远的氛围。

五君

这里指‘竹林五君’，即嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶。诗人提及咏五君，可能是暗示友人在贬谪之地以古人自况，寻找精神寄托。

狗监（jiān）

汉代内官名，主管皇帝的猎犬。此处用典，诗人以司马相如自比，感慨身边没有像狗监那样举荐自己的人。

子虚文

即司马相如的《子虚赋》，诗人借此典故表达自己虽然没有像狗监那样的人举荐，但依然希望自己的才学能够被人知晓，被人传颂。

赏析

从文学手法上看，首联‘巴西傲吏不相闻，把袂谁知路又分’运用典故，以‘巴西傲吏’来指代友人，增添了一种古朴神秘的色彩，同时‘把袂’这一动作描写生动地表现出友人相逢又将分离的场景，直抒胸臆地表达出对这种分离的意外之感。颔联‘江艇夕停螺水雪，山斋寒宿鹭洲云’通过描写江上小艇停在洁白如雪的螺水、寒夜宿于山斋看到鹭洲之云的景象，对仗工整，一‘夕’一‘寒’点明时间，以景衬情，营造出清冷孤寂的意境，烘托出与友人分别后的落寞。颈联‘持经但可传诸士，罢酒何妨咏五君’通过描述友人在贬谪之地的行为，表现出一种无奈中的豁达，‘持经’‘罢酒’等行为描写，细致入微。尾联‘侍从纵然非狗监，岂无人诵子虚文’运用‘狗监’与‘子虚文’的典故，表达出对自身才学被赏识的期待，情感从对友人的惜别之情延伸到对自身境遇的感慨，深化了主题。整首诗意境清冷孤寂，主题思想围绕着与友人的分别、友人的贬谪境遇以及自身的怀才不遇展开，情感表达细腻而深沉。

速览

《行次庐陵逢梁公智谪教吉州》是明代诗人欧大任的作品，主题为惜别、贬谪、怀才不遇、清冷意境。巴西傲吏不相闻，把袂谁知路又分。 江艇夕停螺水雪，山斋寒宿鹭洲云。 持经但可传诸士，罢酒何妨咏五君。 侍从纵然非狗监，…