送黎惟敬请告南还 其一
江淮别后不堪论,岂谓骊歌又蓟门。
赐沐尔今驰百粤,代兴吾敢问中原。
行裁荷芰山人服,归牧鸡豚圣主恩。
白首沧洲千里梦,独怜司马卧文园。
赐沐尔今驰百粤,代兴吾敢问中原。
行裁荷芰山人服,归牧鸡豚圣主恩。
白首沧洲千里梦,独怜司马卧文园。
译文
自从在江淮分别之后就不忍再提起(往事),怎能想到在蓟门又唱起离别的歌。如今你得到皇帝的恩赐回乡奔向百粤之地,(而我)又怎敢询问中原之事(表达对国家大事的无力感)。(你)出行穿着荷叶制成的山人之服,回来放牧鸡豚享受圣主的恩赐。满头白发却在千里之外的沧洲只能梦中回去,(我)只可怜像司马相如卧病在文园一样(的自己)。
注释
- 骊歌(lí gē)
- 告别的歌。出自《诗经》逸诗《骊驹》篇,为古代客人离别时所唱的歌。
- 赐沐(cì mù)
- 给予休假。古时官吏休假称‘沐’,这里指皇帝恩赐友人回乡休假。
- 荷芰(hé jì)
- 荷叶和菱叶,这里指用荷叶等制成的衣服,象征着山人的服饰。
- 鸡豚(jī tún)
- 鸡和猪,泛指农家的家畜,这里表示田园生活。
- 沧洲(cāng zhōu)
- 滨水的地方,古时常用以称隐士的居处。
- 文园(wén yuán)
- 即孝文园,司马相如曾卧病于此,这里诗人以司马相如自比,表达自己的病弱孤独。
赏析
从文学手法上看,首联运用‘不堪论’‘岂谓’等词,直抒胸臆地表达出与友人再次分别的难以承受之感。颔联中‘赐沐’点明友人归乡是皇帝恩赐,‘代兴吾敢问中原’则暗示出诗人对自身无法参与中原之事的无奈与失落,形成鲜明的对比。颈联描绘友人归乡后的闲适生活,‘荷芰山人服’‘牧鸡豚’勾勒出一幅田园生活画面,以乐景衬哀情,更显诗人自己内心的惆怅。尾联‘白首沧洲千里梦’写出诗人的年迈与归乡之梦难以实现的悲哀,‘独怜司马卧文园’用司马相如卧病文园的典故,表达出诗人的孤独与病弱之态。在情感表达上,全诗弥漫着与友人分别的不舍、对自身境遇的感伤、对国家大事的无力感等复杂情绪。在意境营造上,既有蓟门离别的伤感氛围,又有对友人归乡田园生活的想象画面。主题思想上主要围绕着与友人的分别、自身的处境以及对国家的态度展开。
速览
《送黎惟敬请告南还 其一》是明代诗人欧大任的作品,主题为送别、感伤、用典、叹己。江淮别后不堪论,岂谓骊歌又蓟门。 赐沐尔今驰百粤,代兴吾敢问中原。 行裁荷芰山人服,归牧鸡豚圣主恩。 白首沧洲千里梦,…
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