讯杨懋功姚安解归
割炙酣歌过几春，诙谐曾是汉庭臣。
一麾拥去惟书笥，五斗抛来有葛巾。
发愿乍从庐阜社，解归何但汝南人。
芙蓉十里秋无恙，尚可江头事隐沦。
一麾拥去惟书笥，五斗抛来有葛巾。
发愿乍从庐阜社，解归何但汝南人。
芙蓉十里秋无恙，尚可江头事隐沦。
译文
畅快地割肉饮酒纵情高歌度过了几年光阴，你曾经是汉庭中诙谐风趣的臣子。你一挥衣袖只带着书箱离去，抛弃了五斗米的官职还有葛巾（表示辞官归隐）。刚刚在庐山脚下的社庙发愿，解职归来又怎只是汝南的那个人（古有汝南人许劭归隐事，这里用来类比）。十里芙蓉在秋天安然无恙，还可以到江边去隐居。
注释
- 割炙（gē zhì）
- 割肉。炙，烤熟的肉。
- 一麾（yī huī）
- 犹一挥，有潇洒离去之意。
- 书笥（shū sì）
- 书箱。
- 葛巾（gé jīn）
- 古时用葛布做的头巾，常为隐士所戴，这里表示辞官后的状态。
- 庐阜（lú fù）
- 庐山。
- 解归（jiě guī）
- 解职归乡。
- 隐沦（yǐn lún）
- 隐居。
赏析
从文学手法上看，首联通过描写人物曾经的‘割炙酣歌’的潇洒生活场景，直接引出人物形象，给人以直观的感受。颔联‘一麾拥去惟书笥，五斗抛来有葛巾’对仗工整，‘一麾’对‘五斗’，‘拥去’对‘抛来’，‘书笥’对‘葛巾’，在对比中体现出主人公对官场的超脱，毅然辞官只带着书箱离开。颈联运用典故，‘庐阜社’和‘汝南人’的典故增加了诗歌的文化底蕴，同时也进一步强调了主人公归隐的心愿和行为。在意境营造上，尾联描绘出‘芙蓉十里秋无恙’的美好秋景画面，与前面的归隐主题相呼应，烘托出一种宁静、闲适的归隐氛围。情感表达上，表达了对友人杨懋功解官归隐的赞赏和羡慕之情，主题思想主要围绕归隐展开，传达出对官场的厌弃和对归隐生活的向往。
速览
《讯杨懋功姚安解归》是明代诗人欧大任的作品，主题为归隐、羡隐情、用典故、赞友人。割炙酣歌过几春，诙谐曾是汉庭臣。 一麾拥去惟书笥，五斗抛来有葛巾。 发愿乍从庐阜社，解归何但汝南人。 芙蓉十里秋无恙，…
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