送冯鸿胪文在待次南还
汉家典谒重句胪,曾向诸儒议石渠。
三府贤良爰季奏,五侯笔札子云书。
舟同赋客堪游泛,楼似仙人且燕居。
交戟幸逢明盛日,岂容蓑笠狎樵渔。
三府贤良爰季奏,五侯笔札子云书。
舟同赋客堪游泛,楼似仙人且燕居。
交戟幸逢明盛日,岂容蓑笠狎樵渔。
译文
在汉朝负责传通宾客的官职很重视鸿胪寺官员,你曾经像那些儒生在石渠阁参与商议。三公府中的贤良人才由你上奏举荐,你的文笔就像扬雄的书作一样好。和你同船就像与诗人一样能够出游泛舟,所居之楼如同仙人居住之处可以闲居。在这政治清明的盛世有幸担任宿卫之职,怎么能容得下像披着蓑衣戴着斗笠的人亲近樵夫渔夫(表示不应再去过隐居生活)。
注释
- 典谒(diǎn yè)
- 掌管宾客请见的传达和接待事务的小官,这里代指鸿胪寺相关职能。
- 句胪(gōu lú)
- 鸿胪寺官员。
- 石渠(shí qú)
- 石渠阁,汉代宫中藏书之处,此处用参与石渠阁议事的典故形容友人的才学。
- 三府(sān fǔ)
- 三公之府,东汉指太尉、司徒、司空三公的公署。
- 五侯(wǔ hóu)
- 泛指权贵豪门。
- 子云(zǐ yún)
- 扬雄,字子云,西汉辞赋家,这里用来形容友人的文笔。
- 燕居(yàn jū)
- 闲居。
- 交戟(jiāo jǐ)
- 指宿卫之事,这里代指为官任职。
- 蓑笠(suō lì)
- 蓑衣与笠帽,这里指隐士的穿着。
- 狎樵渔(xiá qiáo yú)
- 亲近樵夫渔夫,这里表示过隐居生活。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘汉家典谒重句胪’提及鸿胪的职能,‘曾向诸儒议石渠’以汉代石渠阁议事的典故来暗示友人冯文在的才学和地位。颔联继续用典,‘三府贤良爰季奏,五侯笔札子云书’通过将友人举荐贤良之事和扬雄的文笔相比,高度赞扬了友人的贤能和才华。颈联则从友人的生活情致入手,将同友人舟行比作与诗人同游,居所如同仙人之居,富有诗意地描绘出友人的高雅生活。尾联直抒胸臆,‘交戟幸逢明盛日,岂容蓑笠狎樵渔’表达在盛世应当积极入世,不应隐居的思想。在意境营造上,既有对往昔才学盛事的追念,又有对友人高雅生活场景的想象,营造出一种既典雅又闲适的氛围。主题思想上,通过对友人经历、才华和生活的描写,表达对友人的赞赏之情,同时也传达出积极入世的态度。情感表达上,全诗对友人充满敬重、欣赏,也有对盛世积极参与的豪情。
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《送冯鸿胪文在待次南还》是明代诗人欧大任的作品,主题为用典、赞友人、入世情、雅生活。汉家典谒重句胪,曾向诸儒议石渠。 三府贤良爰季奏,五侯笔札子云书。 舟同赋客堪游泛,楼似仙人且燕居。 交戟幸逢明盛日,…
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