海上三山行为唐仁卿父母双寿赋

译文

您难道没看见南北的涨海和渤海一水相通，遥远的扶桑之处初升的太阳一片通红。蓬莱、瀛洲和方丈这三座仙山，黄金的宫殿楼阁在云气之中若隐若现。这三座神山能够望见却无法到达，船只航行常常凭借风力。澄澈的东海靠近东边的扶桑，头戴霞冠身佩星饰的是唐家仙翁。陈家老妇人戴着美丽的发簪和贵重的首饰，夫妇二人一同被加封而且容颜如同孩童般年轻。华丽的厅堂构建起来庆祝长寿，烟波像丝带一样萦绕在沧海渡口。鸾鸟唱歌凤凰起舞如同在轩辕丘，菁茅装在匣子里就像在云梦泽。车驾错杂，文饰的车毂拥挤在道路上，头戴高冠缨带飘动面对着庭院的窗户。精美的盘子里食物缤纷，翠釜中美食端出，金色的支柱闪烁，珠旗飘舞。老翁和老妇一同欢快地在这一日举杯，丰盛的筵席每年都饮着长生不老的酒。仙郎身为计部官员身着彩衣，兰草布满台阶周围环绕着玉树。安期生的大红枣纷纷将要献上，王母娘娘的蟠桃也快要可以摘取了。您难道没看见阜乡亭下仙人穿着赤舄归来，千年都在蓬莱之间寻觅。暂且向着天空朝拜仙宫，再来到海上探访三座仙山。

注释

涨渤（zhǎng bó）

涨海和渤海，涨海是中国南海的古称。

扶桑（fú sāng）

传说中太阳升起的地方，也指东方极远处或太阳。

笄（jī）

古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，这里指代发饰。

耆（qí）寿

长寿。耆，年老，六十曰耆。

包匦（guǐ）

包裹缠结。匦，匣子。

菁茅（jīng máo）

香草名。古代祭祀时用以缩酒。

错衡（cuò héng）

以金涂饰成文采的车辕横木。

文毂（gǔ）

有文饰的车毂。毂，车轮中心的圆木。

峨弁（é biàn）

亦作“峩弁”，武官戴的高冠。

振缨（zhèn yīng）

犹弹冠，指出来做官。这里形容盛装的样子。

庭牖（tíng yǒu）

庭院和窗户。

雕盘（diāo pán）

刻绘花纹的盘子，精美的盘子。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象与典故。诗中描绘海上三山的景象时，充满奇幻色彩，如“蓬莱瀛洲与方丈，黄金宫阙云气中”，以想象构建出海上仙山的神秘意境，同时引用了诸多神仙典故，像安期生、王母蟠桃等，增添了诗歌的神秘氛围。情感表达上，是对唐仁卿父母双寿的美好祝福。从开始描绘仙境的美好，到中间渲染寿宴的欢乐、丰盛，再到提及神仙的长生不老之物，层层递进地表达出希望唐仁卿父母长寿、幸福的情感。在意境营造方面，以海上仙山的奇幻景象为开端，营造出一种空灵、神秘而又祥瑞的氛围，随后转向人间的寿宴场景，将仙境与人间相融合，给人一种既虚幻又现实的美妙感觉。主题思想主要是祝寿，通过仙境的美好与人间寿宴的描写，表达对唐仁卿父母长寿、健康、幸福的祝愿。

速览

《海上三山行为唐仁卿父母双寿赋》是明代诗人欧大任的作品，主题为祝寿、用典、想象、仙境。君不见南北涨渤一水通，扶桑万里初日红。 蓬莱瀛洲与方丈，黄金宫阙云气中。 三神之山可望不可至，船行往往引以风。 澄海东…