讯少廉孟白无从公临校书宝光寺

译文

查考书籍开启经藏之处，谁还会关注那马队呢？笔床仍然靠着温暖之处，书带草应该还没有残败。居士原本如同维摩诘，诸位书生仍然戴着鹖冠。石经什么时候能够完成呢，江左之地仿佛长安一样。

注释

校籍（jiào jí）

校勘典籍。

龙藏（lóng cáng）

指藏经之处。

笔床（bǐ chuáng）

搁放毛笔的专用器物。

书带（shū dài）

草名，叶坚韧，相传汉郑玄门下取以束书，这里指代书卷文化相关事物。

居士（jū shì）

这里指有才德而隐居不仕之人。

金粟（jīn sù）

维摩诘居士的前身是金粟如来，这里代指有佛缘或境界高的居士。

诸生（zhū shēng）

各位书生。

鹖冠（hé guān）

原是战国时楚隐者鹖冠子所戴的帽子，后常以之代指书生。

石经（shí jīng）

刻在石头上的儒家经典，这里表示对文化典籍整理工作的关注。

江左（jiāng zuǒ）

即江东，古时在地理上以东为左。

赏析

从文学手法上看，首联以‘校籍开龙藏，谁将马队看’设问开篇，引人思考，通过对比校籍之事与马队的不相干，强调出校书之事的庄重与专注。颔联‘笔床犹傍暖，书带未应残’运用细节描写，笔床与书带这两个意象，给人一种文雅静谧之感，烘托出宝光寺中书卷气息浓厚的氛围。颈联‘居士元金粟，诸生尚鹖冠’运用典故，‘金粟’指维摩诘居士，以居士类比，‘鹖冠’是书生的象征，点明人物身份，丰富了诗的文化内涵。尾联‘石经何日就，江左似长安’以问句结尾，表达对石经完成的期待，‘江左似长安’则暗示此地文化的繁荣如同长安，有一种对文化昌盛的向往之情。整首诗情感表达较为含蓄，通过对宝光寺校书场景的描写，表达出对文化、对知识的敬重与期待，意境清幽文雅，充满书卷气，主题思想围绕着校书之事展开，展现出当时的文化氛围以及人们对文化传承发展的态度。

速览

《讯少廉孟白无从公临校书宝光寺》是明代诗人欧大任的作品，主题为校书诗、清幽、用典、文雅。校籍开龙藏，谁将马队看。 笔床犹傍暖，书带未应残。 居士元金粟，诸生尚鹖冠。 石经何日就，江左似长安。