元美两以大京兆少司寇召不赴奉寄一首
客于江左卜行藏,帝以明公重建康。
昙院已闻朱草秀,弇州何处白云长。
赭衣可得逢皋吕,青史奚由数赵张。
宪府空深慈雨望,鞠城犹指法星祥。
辞天有疏频曾上,玩世无心老更狂。
仙自千年吴市卒,人今一代鲁灵光。
听松便欲追弘景,辟谷应能学子房。
恩许烟霞栖海曲,诏分芝术给山囊。
丹函绿检书初就,玉霤金庭路未荒。
我亦拂衣从此逝,罗浮宁但忆吾乡。
昙院已闻朱草秀,弇州何处白云长。
赭衣可得逢皋吕,青史奚由数赵张。
宪府空深慈雨望,鞠城犹指法星祥。
辞天有疏频曾上,玩世无心老更狂。
仙自千年吴市卒,人今一代鲁灵光。
听松便欲追弘景,辟谷应能学子房。
恩许烟霞栖海曲,诏分芝术给山囊。
丹函绿检书初就,玉霤金庭路未荒。
我亦拂衣从此逝,罗浮宁但忆吾乡。
译文
您客居江南谋划着行止,皇帝让您去重建建康(的秩序)。昙花院已经听闻朱草茂盛生长,不知您在弇州哪里的白云深处。身着囚服的人如果能遇到皋陶、吕侯(这样的贤能之人),青史哪里还用得着去数说赵禹、张汤(这类酷吏)。御史台空自深切盼望您的恩泽(像慈雨般降临),监狱仍然指向法星(期望公正执法)。您多次向天子呈上辞官的奏疏,玩世不恭到老年更加张狂。仙人自是那千年的吴市小卒(指梅福),您现在是这一代的鲁灵光(指杰出的人物)。听到松涛就想要追随陶弘景,辟谷(不食五谷)应该能效法张良。天子恩准您在海边隐居于烟霞之间,诏书分赐灵芝之类的仙草装满山囊。红色匣子绿色书简刚刚写成,通往玉霤金庭(仙境之地)的道路还没有荒芜。我也想要拂衣离去,罗浮山(这里代指隐居之地)不只是让我思念故乡的所在。
注释
- 江左
- 古时在地理上以东为左,江左也叫江东,指长江下游南岸地区。
- 朱草
- 一种红色的草,古人认为是祥瑞之物。
- 弇州
- 地名。
- 赭衣
- zhě yī,古代囚衣。因以赤土染成赭色,故称。
- 皋吕
- 皋陶和吕侯,相传都是古代贤能的司法官。
- 青史
- 古时用竹简记事,所以称史书为青史。
- 赵张
- 赵禹和张汤,都是汉代有名的酷吏。
- 宪府
- 御史台的别称。
- 鞠城
- 古代的监狱。
- 法星
- 星名,这里用来象征执法公正。
- 玩世
- 以不严肃的态度对待生活。
- 鲁灵光
- 鲁灵光殿,这里比喻硕果仅存的人或事物,用来称赞友人的杰出。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘吴市卒’指代梅福,‘鲁灵光’指代杰出之人,‘弘景’‘子房’等,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,也体现出对被赠之人的敬重与赞美。在情感表达方面,诗人对友人两召不赴既有敬佩,又有一种向往之情,敬佩友人的超脱世俗,向往友人这种不为名利所动的隐居生活态度。在意境营造上,诗中描绘出一幅幅富有仙风道骨的画面,像‘听松便欲追弘景,辟谷应能学子房’,松涛阵阵的画面感和学仙人辟谷的超逸感油然而生。主题思想围绕着对友人不赴召而隐居的态度,表达出对友人的赞赏、对隐居生活的向往以及对世俗名利的超脱态度。
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《元美两以大京兆少司寇召不赴奉寄一首》是明代诗人欧大任的作品,主题为赠友诗、用典、隐居、敬仰。客于江左卜行藏,帝以明公重建康。 昙院已闻朱草秀,弇州何处白云长。 赭衣可得逢皋吕,青史奚由数赵张。 宪府空深慈雨望,…
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