仁平慧永慧澄三上人自燕京至四月八日青溪斋会即往礼补陀岩二首 其二

译文

在宝海光芒之中的观世音菩萨，补陀岩上白天显得阴森幽寂。求道之人收摄心念达到无生法忍的境界，成就从西方而来的一片真心。

注释

无生忍（wú shēng rěn）

佛教术语，无生法忍的简称。指观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心。

学人（xué rén）

求学之人，这里指修行佛法之人。

摄念（shè niàn）

收摄心念，使心念专注于一处。

赏析

从文学手法上看，首句直接点明观世音菩萨所在的‘宝海光中’，营造出一种神圣的氛围，为全诗奠定了宗教性的基调。第二句‘补陀岩上昼萧森’描绘出补陀岩白天的景象，‘萧森’一词给人一种幽冷、肃穆之感，以景衬情，烘托出此地的庄严与神秘，也暗示出宗教场所的超凡脱俗。情感表达方面，诗人对三位上人从燕京前来表示敬意，同时也表达了对佛教修行境界的向往。在意境营造上，诗中通过对宝海、补陀岩的描写，构建出一个充满神秘宗教色彩的意境。主题思想围绕着佛教的信仰与修行展开，通过对观音所在之处的描写以及对学人修行境界的表述，传达出对佛教教义的尊崇和对修行者的敬仰。

速览

《仁平慧永慧澄三上人自燕京至四月八日青溪斋会即往礼补陀岩二首 其二》是明代诗人欧大任的作品，主题为宗教、敬仰、清幽、肃穆。宝海光中观世音，补陀岩上昼萧森。 学人摄念无生忍，办得西来一片心。