春日同乔化叔大东始宪周稚恭游永泰寺

译文

四十年来当年讲经的石台还在，小沙弥如今已经可以被尊称为宿老。支道林能多次解读逍遥的义理，王维也曾留诗于这佛门净地。讲坛下如雨花飘落，春日树木生长，庭院前积雪未消，傍晚鸟儿喧闹。谁能知道到了白发苍苍修心向佛的时候，还指着东山当作祗树给孤独园。

注释

沙弥（shā mí）

佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼。

支公（zhī gōng）

即支道林，东晋高僧、佛学家、文学家。

摩诘（mó jié）

王维，字摩诘，唐代诗人，他的诗多有禅意，与佛教文化联系紧密。

不二门（bù èr mén）

佛教语，指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。

霰（xiàn）

雪珠，多在下雪前降下。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘支公’‘摩诘’的典故，增添了诗歌的文化底蕴和历史感。通过对永泰寺景物的描写，如‘坛下雨花春树长，庭前积霰夕禽喧’，在写景中营造出一种静谧又带有生机的意境。情感表达方面，诗人在游览永泰寺时既有对时光流逝的感慨，从‘四十年来讲石存，沙弥今已宿称尊’可以看出岁月的变迁，又有对佛教圣地的崇敬之情。主题思想上，主要围绕着游览永泰寺展开，在描写寺院景色和回顾寺院相关人物典故的过程中，表达了对佛教文化以及寺院所蕴含的宁静、深邃氛围的感悟，同时也融入了对人生的思考。

速览

《春日同乔化叔大东始宪周稚恭游永泰寺》是明代诗人欧大任的作品，主题为游寺诗、用典、写景、感怀。四十年来讲石存，沙弥今已宿称尊。 支公几解逍遥论，摩诘曾留不二门。 坛下雨花春树长，庭前积霰夕禽喧。 谁知白首修心日，…