勉学诗 其十七
人生四海内，同作兄弟看。
一夫向隅泣，满座为无欢。
岂我无衣裳，念尔饥且寒。
岂我无粱肉，为尔不能飧。
群生本一原，有此恻隐端。
胡为自汨没，功利日相残。
辟如同母儿，给之豆与箪。
夺彼以与此，终非心所安。
一夫向隅泣，满座为无欢。
岂我无衣裳，念尔饥且寒。
岂我无粱肉，为尔不能飧。
群生本一原，有此恻隐端。
胡为自汨没，功利日相残。
辟如同母儿，给之豆与箪。
夺彼以与此，终非心所安。
译文
人生在四海之内，都要当作兄弟来看待。有一个人独自对着墙角哭泣，满座的人都会因此而没有欢乐。哪里是我没有衣裳，只是挂念你又饥又寒。哪里是我没有美食，只是为你吃不下饭。众生本就同源，有着这种恻隐之心。为什么要自我沉沦，为了功利而天天相互残害呢？就好像同母的孩子，给他豆子和盛饭的竹器。夺取别人的东西来给这个人，终究不是心里所能安宁的。
注释
- 向隅（xiàng yú）
- 面对着屋子的一个角落。常表示孤独、绝望的意思，此处表示一人处于悲伤境地。
- 粱肉（liáng ròu）
- 指精美的饭食。‘粱’是优良品种的粟，‘肉’即肉类食物。
- 飧（sūn）
- 简单地吃，此处表示吃不下的意思。
- 恻隐（cè yǐn）
- 对受苦难的人表示同情；心中不忍。
- 汨没（mì mò）
- 沉沦、埋没，这里指人被功利等不良因素所左右而沉沦。
- 豆与箪（dòu yǔ dān）
- ‘豆’是古代一种盛食物的器皿，‘箪’是盛饭用的竹器，这里指代食物。
赏析
这首诗在意境上营造出一种博爱的氛围，倡导人们将所有人视为兄弟般对待，四海之内皆兄弟的理念贯穿其中。从写作手法来看，开篇直抒胸臆，表明将众人作兄弟的观点，接着运用典型场景描写，如‘一夫向隅泣，满座为无欢’，生动地表现出人们情感的相互关联性。在情感表达上，充满了对他人的同情与关怀，由对兄弟般情谊的珍视，延伸到对众生的恻隐之心，同时又表达出对追逐功利而互相残害行为的批判。主题思想上，倡导博爱的人文精神，劝诫人们不要被功利蒙蔽，要遵循内心的善良与恻隐。整首诗语言质朴，以简单的事例和直白的情感抒发，传递出深刻的道理。
速览
《勉学诗 其十七》是明代诗人方孝孺的作品，主题为劝诫诗、兄弟情、博爱情、同情怜。人生四海内，同作兄弟看。 一夫向隅泣，满座为无欢。 岂我无衣裳，念尔饥且寒。 岂我无粱肉，为尔不能飧。 群生本一原，有…
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