孝德诗为泰和周铨部
哲后崇化理,百行孝为先。
简扬与征辟,一一垂青编。
班书纪蔡顺,怙恃早相捐。
寝苫值邻火,泣血号苍天。
精诚遂感格,火灭亲乃全。
泰和有周生,千载事同然。
雪焰丧厥明,毒痛尤堪怜。
嗟哉此纯孝,不愧参与骞。
卓行众所钦,义问咸昭宣。
允宜表里闬,俎豆配先贤。
善积自流庆,簪笏今蝉联。
简扬与征辟,一一垂青编。
班书纪蔡顺,怙恃早相捐。
寝苫值邻火,泣血号苍天。
精诚遂感格,火灭亲乃全。
泰和有周生,千载事同然。
雪焰丧厥明,毒痛尤堪怜。
嗟哉此纯孝,不愧参与骞。
卓行众所钦,义问咸昭宣。
允宜表里闬,俎豆配先贤。
善积自流庆,簪笏今蝉联。
译文
圣明的君主推崇教化治理,众多德行之中孝行最为首要。选拔和征召(贤才),一个个被记载于青史。班固的史书里记载蔡顺,父母早亡。睡在草垫上时遭遇邻家火灾,哭啼泣血呼号苍天。精诚最终感动上天,大火熄灭亲人得以保全。泰和有个姓周的书生,相隔千年事情相同。(他)被雪映出的光晃瞎了眼睛,痛苦尤其令人怜悯。啊,这样纯粹的孝行,不愧于曾参和闵子骞。卓越的品行众人钦佩,美好的声誉全都显扬。实在应该被乡里敬重,享受祭祀配享先贤。善行长时间积累自然会有福泽,家族世代为官至今。
注释
- 简扬
- 选拔,举荐。简,挑选;扬,推举。
- 征辟(bì)
- 征召,是汉代擢用人才的一种制度,皇帝征召称‘征’,官府征召称‘辟’。
- 怙恃(hù shì)
- 依靠,凭借,这里代指父母。
- 寝苫(qǐn shān)
- 睡在草荐上。古时居父母丧的礼节。苫,草垫子。
- 感格
- 感通,感动。
- 厥(jué)
- 其,他的。
- 义问
- 美好的声誉。问,通‘闻’,名声。
- 允宜
- 确实应该。
- 表里闬(hàn)
- 被乡里敬重。表里,这里可理解为内外,即周围的人;闬,闾里的门,这里代指乡里。
- 俎豆(zǔ dòu)
- 古代祭祀时盛食物的礼器,这里表示祭祀。
- 簪笏(zān hù)
- 冠簪和手版,古代仕宦所用,这里代指家族世代为官。
赏析
这首诗在文学手法上较为直接,开篇点题,以‘哲后崇化理,百行孝为先’直接表明主题,阐述君主重视以孝为首要的德行教化,这种开篇方式直入主旨,简洁明了。在叙述蔡顺和周生的孝行事迹时,采用了叙事的手法,使故事性很强。从情感表达来看,诗中充满了对孝行的敬重和赞美之情,如‘嗟哉此纯孝,不愧参与骞’,通过与古代著名的孝子曾参和闵子骞作比,高度赞扬周生的孝行。在意境营造方面,诗中描绘蔡顺遭遇邻火时‘泣血号苍天’,以及周生‘雪焰丧厥明’的悲惨场景,给读者营造出一种悲戚、凝重的氛围,让读者深切感受到孝行背后的艰难与伟大。主题思想紧紧围绕着孝这一传统美德,通过讲述蔡顺和周生的故事,强调孝行的重要性,并且认为秉持孝行能够获得敬重、福泽家族等。
速览
《孝德诗为泰和周铨部》是明代诗人郑学醇的作品,主题为赞孝行、叙事诗、古朴风、直述主题。哲后崇化理,百行孝为先。 简扬与征辟,一一垂青编。 班书纪蔡顺,怙恃早相捐。 寝苫值邻火,泣血号苍天。 精诚遂感格,火…
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