重游无量寺馆五首 其二

译文

无量寺的佛殿靠着山城，在秋天空闲时再次登临。那象征着菩提智慧的树木经历了千劫岁月，贝叶经文传承着佛法明灯。流动的溪水蕴含着自然真性，浓密的树阴下可快意地弯起胳膊休息。自从（达摩）藏起衣钵之后，（禅宗）第七代祖师是哪位僧人呢？

注释

梵宇（fàn yǔ）

佛寺。梵，原指古印度，在佛教用语中常表示与佛教有关的事物；宇，这里指房屋，庙宇。

菩提（pú tí）

佛教名词，指觉悟的境界。相传释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。

贝叶（bèi yè）

古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。

曲肱（qū gōng）

弯着胳膊，出自《论语·述而》‘曲肱而枕之’，表示闲适的生活姿态。

衣钵（yī bō）

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

赏析

从文学手法来看，首联点明无量寺的地理位置以及重游的时间，以简洁的叙述起笔。颔联运用象征手法，‘菩提树’和‘贝叶经’都是佛教文化中的典型意象，‘千劫树’强调了时间的久远，‘几传灯’则体现出佛法传承的绵长，增强了佛教文化的氛围。颈联中‘流水涵真性’将自然的流水与佛教所讲的真性相联系，富有禅意，‘浓阴快曲肱’描绘出一种惬意的状态，动静结合，意境闲适。尾联以问句结尾，引发读者的思考，使诗的余味悠长。在情感表达上，诗人重游寺庙，字里行间流露出对佛教文化的敬重与思考，既有对佛法传承等的探究之心，也有在寺庙环境中的闲适之情。在意境营造上，通过对寺庙周边的山郭、菩提树、贝叶经、流水、浓阴等景象的描写，构建出一个充满佛教文化气息且宁静闲适的意境。主题思想围绕着重游无量寺的所见所思展开，涉及到对佛教文化、佛法传承以及自然与禅意关系的探讨。

速览

《重游无量寺馆五首 其二》是明代诗人郑学醇的作品，主题为游寺诗、禅意、佛教文化、闲适。梵宇依山郭，秋闲更一登。 菩提千劫树，贝叶几传灯。 流水涵真性，浓阴快曲肱。 自藏衣钵后，七祖是何僧。