后汉书十五首 其八 桓荣

译文

汉朝的天子设立三雍（辟雍、明堂、灵台），亲自袒露左臂割肉（行祭礼），礼数十分恭敬。桓荣身为皇帝的师傅，地位崇高，皇恩优厚深重，又有几人能考察古事而成为儒者宗师呢？

注释

三雍（sān yōng）

辟雍、明堂、灵台，是古代帝王举行祭祀、典礼的场所。

袒割（tǎn gē）

袒露左臂割肉，是古代一种祭礼。

恩渥（ēn wò）

优厚的恩泽，指桓荣受到皇帝的厚待。

稽古（jī gǔ）

考察古事，这里表示钻研古代文化。

儒宗（rú zōng）

儒者的宗师，在儒家学派中具有崇高地位的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。前两句叙事，描绘了汉家天子设立三雍并恭敬行礼的场景，简单几笔勾勒出当时尊崇儒术的大背景。后两句议论，将镜头聚焦到桓荣身上，通过‘几人稽古作儒宗’的反问，强调了桓荣在众多儒者中的独特地位。在情感表达方面，诗中既有对汉家天子尊崇儒术的一种陈述，也饱含着对桓荣成为儒宗的敬仰与赞叹之情。在意境营造上，通过对古代礼仪场景和桓荣地位的描述，营造出一种尊崇、敬仰的氛围。主题思想围绕着对桓荣成为儒宗的肯定，侧面反映出当时儒家文化受尊崇的社会现象。

速览

《后汉书十五首 其八 桓荣》是明代诗人郑学醇的作品，主题为叙事诗、敬仰之情、尊崇儒术、历史题材。汉家天子置三雍，袒割亲行礼数恭。 师傅位高恩渥重，几人稽古作儒宗。