南史六首 其三 褚渊

译文

精美的屏风和华丽的屋室卷起了流苏装饰，曾经手持蜡烛（谈判）被称为伟丈夫。世代的家族不会随着时事的改变而改变，舅舅家的宗庙社稷又依靠谁来扶持呢。

注释

流苏（liú sū）

一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用于装饰帘帐等。

宗祐（zōng yòu）

宗庙，在古文中常指代家族、国家。

赏析

从文学手法上看，首句‘翠屏金屋卷流苏’描绘出一个华丽的场景，以精美的环境描写开篇，渲染出一种华贵的氛围。‘秉烛曾称伟丈夫’用典，可能是暗指褚渊某一被人称道的行为，通过这种用典增加了诗歌的文化底蕴和内涵。在情感表达方面，诗人对褚渊的态度较为复杂，既有对他曾被称为‘伟丈夫’的一种陈述，似乎有一定的肯定，但后面‘世族不更时事改，舅家宗祐倩谁扶’则是对他的批判，批判他所在的世族不能顺应时事改变，在家族宗庙社稷需要扶持的时候没有尽到责任，情感由略带肯定转为批判讽刺。在意境营造上，前两句的华丽场景与后两句的家族兴衰形成鲜明对比，从华贵的宫室画面陡然转到家族衰败无人扶持的惨淡景象。主题思想上，主要是通过对褚渊及其家族的描述，批判那些在时代变革中不能顺应变化，不能承担家族责任的世族。

速览

《南史六首 其三 褚渊》是明代诗人郑学醇的作品，主题为批判、咏史、用典、家族兴衰。翠屏金屋卷流苏，秉烛曾称伟丈夫。 世族不更时事改，舅家宗祐倩谁扶。