五惜 其三 惜遇合
龙兴虎啸,道与时行。
有崎岖之贱士,独壹郁以伤情。
其处身也寡营,其与物也无竞。
巽让得之前闻,淡约出于至性。
自言家傍南海,系溯安阳。
五云曳采,北斗垂光。
倚旗峰之峍屼,引珠浦之微茫。
舞象之年,知名下邑,入洛之岁,偕计上方。
梅花岭畔白如霜,杨子江头映绿杨。
维舟建业看春色,走马新丰问帝乡。
闻道天朝招俊茂,棘院森沉严昼漏。
凌云杞梓并承斤,照日鹓鸾同入彀。
效太平而献策,拟大宝以扬箴。
将输负曝之缊,愿溉烹鱼之鬵。
燕台雄骏似云屯,蹇驽何堪重价论。
本期烧尾乘桃浪,岂知点额困龙门。
辞阊阖以蓬飘,溯河淮而旅泊。
题诗瓜步之亭,作赋荆溪之阁。
文酒盛以相从,宾朋欢其共谑。
弃九仞之成劳,希千秋之杰作。
雕霞镂雪逞新裁,笔底琼花次第开。
似从缑岭吹笙过,又向岷江濯锦回。
弹宝瑟以干齐,服章甫而适越。
虽工巧以何为,见趋舍之徒汨。
玉为釜兮珠为粮,金作楫兮银作航。
欲疗饥兮不可,思远涉兮何方。
豫五起而不中,管三战而皆北。
谅天运之多艰,亦人谋之近惑。
日已迈兮月亦驰,虚盛际兮空含悲。
求背城兮拾烬,顾然灰兮何时。
惧此生之泯没,故数过而长咨。
译文
第三惜叫做惜遇合:圣明的君主在位,万物都顺利生长。蛟龙奋起,猛虎啸谷,正道与时代同行。有位坎坷的寒微之士,独自忧郁而伤心。他安于自身,很少谋求私利,与世无争。谦逊礼让以前就有所听闻,淡泊简约出于他的天性。他说自家靠近南海,祖籍追溯到安阳。五彩祥云拖曳着光彩,北斗星垂洒光芒。倚靠在高耸的旗峰旁,远望珠浦的微茫之处。少年之时,就在小地方有了名声,到了入京的年纪,就一同赴京应试。梅花岭边白如霜雪,扬子江头绿杨相映。在南京停船观赏春色,骑马到新丰探寻帝乡。听闻朝廷招纳贤才,考场森严,白天计时的漏壶滴滴答答。高大的杞梓树都被砍削利用,耀眼的鹓鸾一同进入彀中。效仿古人向太平之世献策,针对帝王而进献规诫之言。将要献出贫寒之人的微小心意,希望能被任用。燕台的骏马如云般聚集,跛脚驽马怎敢被论及高价。本来期望跃过龙门而发达,怎知碰壁困于龙门之前。告别朝廷如蓬草飘飞,逆着河淮漂泊。在瓜步亭题诗,在荆溪阁作赋。以诗文和美酒相伴相随,宾客朋友欢快地戏谑玩乐。放弃了长久积累的成果,希望能作出流传千古的杰作。雕刻云霞镂刻冰雪来展现新巧的构思,笔下的美好文字依次涌现。好似从缑岭吹笙飞过,又像是从岷江回来洗濯锦缎。弹奏宝瑟以求取认同,戴着礼帽前往越国。虽然技艺精巧但又有何用,只见人们的取舍混乱。以玉为锅,以珠为粮,以金为桨,以银为船。想要充饥却不可能,想要远行又不知方向在哪里。像豫五次起来都没有射中,管仲三次作战都失败。想来是天运多有艰难,也是人的谋划近乎糊涂。日月飞逝,徒然处于盛世却满心悲苦。想寻求背水一战的机会,看着死灰又何时能复燃。害怕此生被埋没,所以多次回想而长叹。
注释
- 壹郁(yī yù)
- 忧闷,抑郁。
- 巽(xùn)让
- 巽,谦逊。巽让即谦逊礼让。
- 舞象之年
- 古代男子15岁 - 20岁时期的称谓,成童的代名词。
- 偕计
- 与计吏一同赴京应试。
- 棘院
- 科举时代的试院。古代试院多以棘木围起,以防止传递作弊,故称。
- 鹓鸾(yuān luán)
- 鹓和鸾,皆为传说中的凤鸟,常比喻朝官。
- 入彀(gòu)
- 进入弓箭射程以内,比喻就范。这里指被朝廷录用。
- 烧尾
- 比喻士人新登第或官吏升迁。
- 点额
- 指仕途失意或应试落第。
- 阊阖(chāng hé)
- 神话传说中的天门,也指宫门。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤独、失落与悲叹交织的氛围。诗中描绘了圣明之世下,万物亨通的大环境,与主人公作为贱士的坎坷遭遇形成鲜明对比,更显其处境的凄凉。
写作手法上,多处运用典故。如‘烧尾乘桃浪’‘点额困龙门’等,借典故生动地表达出自己渴望出仕却遭受挫折的境遇。同时,诗中运用大量的景物描写,如‘梅花岭畔白如霜,杨子江头映绿杨。维舟建业看春色,走马新丰问帝乡’,通过描绘美丽的景色来反衬自己内心的悲苦。
在情感表达方面,诗人充满了怀才不遇的愤懑与对自身命运的悲叹。诗中主人公寡营无竞、谦逊淡泊,有才华却得不到赏识,在盛世中只能独自哀伤,表达出对命运不公的强烈不满。
主题思想围绕着惜遇合展开,深刻地反映了在看似圣明的时代,有才华的寒士却难以施展抱负的社会现实。
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《五惜 其三 惜遇合》是明代诗人韩上桂的作品,主题为怀才不遇、借景抒情、用典、悲叹。三惜曰:圣明在御,品物咸亨。 龙兴虎啸,道与时行。 有崎岖之贱士,独壹郁以伤情。 其处身也寡营,其与物也无竞。 巽让得…