呈赠刘干阳座师时以参藩兼副使觐贺 其二
龙门欣御借光荣,师表东南有重名。
桐引峄阳风共拂,珠探合浦月同明。
柏梁首韵今谁和,韶石遗歌且待赓。
圣主好文兴礼乐,几时偕进鲁诸生。
桐引峄阳风共拂,珠探合浦月同明。
柏梁首韵今谁和,韶石遗歌且待赓。
圣主好文兴礼乐,几时偕进鲁诸生。
译文
有幸凭借您的荣耀得以接近龙门,您在东南作为师表享有崇高的声誉。如同桐木迎接着峄阳的风共同吹拂,又似合浦的明珠与明月同样明亮。柏梁台诗的首韵如今谁能唱和,韶石遗留的歌曲且等待继续吟唱。圣明的君主喜好文章振兴礼乐,什么时候能偕同像鲁国儒生那样的人一同进用呢。
注释
- 御借(yù jiè)
- 御,此处有敬称的意思;借,凭借。御借表示凭借某种尊崇的事物或人而得到光荣等。
- 峄阳(yì yáng)
- 峄山的南面,峄山在今山东省邹城市东南。传说峄山之阳多桐木,是制琴的良材。
- 合浦(hé pǔ)
- 古郡名,在今广西合浦东北,以产珍珠著名。
- 柏梁(bǎi liáng)
- 指柏梁台,汉武帝元鼎二年(前115年)春建造。汉武帝曾在柏梁台上与群臣赋七言诗,人各一句,每句用韵,后世模仿其体,称柏梁体。
- 韶石(sháo shí)
- 山岩名,在广东省曲江县(旧属韶州)。传说舜南巡时曾在此奏韶乐。
- 赓(gēng)
- 继续,连续。如‘赓续’,在这里表示继续吟唱韶石遗歌。
- 鲁诸生(lǔ zhū shēng)
- 鲁国的儒生。这里泛指有学问的儒生,表达希望与优秀儒生一起被进用的愿望。
赏析
从文学手法上看,首联‘龙门欣御借光荣,师表东南有重名’运用了借代的手法,‘龙门’借指刘干阳座师,表达出对座师的崇敬,以‘师表东南有重名’直接赞誉座师在东南地区享有盛誉,奠定全诗的基调。颔联‘桐引峄阳风共拂,珠探合浦月同明’使用了比喻的手法,桐木与峄阳之风、合浦之珠与明月的关系,来类比座师的美好品德和出众才华,使抽象的品质具象化。颈联‘柏梁首韵今谁和,韶石遗歌且待赓’则通过用典,提到柏梁台诗的唱和与韶石的遗歌,增加了诗歌的文化底蕴,同时也表达出对座师文学才华的推崇以及对传承文化的期待。尾联‘圣主好文兴礼乐,几时偕进鲁诸生’,点明主旨,表达了在圣主喜好文章礼乐的时代背景下,希望能与像鲁国儒生般优秀的人一起被进用的愿望,既有对时代的歌颂,又有对自身发展的期待。整首诗意境开阔,通过对座师的敬仰、对文化传承的关注以及对自身发展的期许等情感的融合,营造出一种积极向上且充满文化气息的意境。
速览
《呈赠刘干阳座师时以参藩兼副使觐贺 其二》是明代诗人韩上桂的作品,主题为赞师恩、用典、借代、积极向上。龙门欣御借光荣,师表东南有重名。 桐引峄阳风共拂,珠探合浦月同明。 柏梁首韵今谁和,韶石遗歌且待赓。 圣主好文兴礼乐,…
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