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至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间触物兴怀忽复成什合而命之曰杂兴 其六

明 · 胡翰
野王有二老,矫若双凤雏。
不栖恶木枝,宁啄中田粰。
翱翔千仞上,览德周八区。
赤符启帝子,锵其应瑶图。
一鸣洞黈纩,再举凌天衢。
飘飖不可絷,汉网亦已疏。
至哉高尚风,念此其谁欤。
恐非严光伦,意乃董公徒。

译文

野王这个地方有两位老者,身姿矫健如同两只小凤雏。他们不肯栖息在丑恶的树枝上,宁愿啄食田野中的谷物。在极高的天空翱翔,遍览八方德政。赤符开启了帝王之子的运道,他们响应天命如同美玉般契合。一声鸣叫让帝王开窍,再次振翅直达天际。他们飘然而行不可束缚,汉朝的法网也已经疏松。如此高尚的风范啊,想到这些人会是谁呢?恐怕不是严光那一类人,意下觉得是董公之类的人物。

注释

野王(yě wáng)
地名。
粰(fú)
古书上说的一种似稗的草,此处应指谷物。
黈纩(tǒu kuàng)
黄绵所制的小球。悬于冠冕之上,垂两耳旁,以示不欲妄听是非。此处‘洞黈纩’有使帝王开窍的意思。
凌(líng)
升高,超越,此处为直达的意思。
絷(zhí)
拴,捆,此处表示束缚。
严光(yán guāng)
东汉著名隐士。
董公(dǒng gōng)
历史上名为董公的人有多位,此处应是一位品德高尚、有贤能的人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法。以‘野王有二老,矫若双凤雏’起兴,将二老比作凤雏,奠定了一种高洁不凡的基调。通过对二老‘不栖恶木枝,宁啄中田粰’的描写,用象征手法表现出他们不与恶势力同流合污的高洁品质。在情感表达上,诗人对二老充满了崇敬之情,对他们高尚的风范进行赞美。在意境营造方面,诗中描绘出二老如同凤雏般翱翔于千仞之上的画面,营造出一种高远、空灵且圣洁的意境。主题思想上,借赞美二老的高尚,可能也在暗示对某种高洁品质或者超脱世俗行为的向往。

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《至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间触物兴怀忽复成什合而命之曰杂兴 其六》是明代诗人胡翰的作品,主题为咏人、高洁、比兴、崇敬。野王有二老,矫若双凤雏。 不栖恶木枝,宁啄中田粰。 翱翔千仞上,览德周八区。 赤符启帝子,锵其应瑶图。 一鸣洞黈纩,再…

标签:咏人高洁比兴崇敬空灵贤能超脱
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