书带轩诗为郑同夫赋
读书何所,西山之阳。
崇轩朝跻,其云苍苍。
有草有草,垂带而厉。
匪伊垂之,君子所萟。
濯以甘雨,扬之谷风。
有蔚其苗,则靡所同。
人亦有言,匪韭匪薤。
不有君子,孰曰书带。
在昔孔圣,仰钻庖羲。
或韦其编,亦三绝之。
我乐我书,爰启其纽。
我其藏之,或系于肘。
相彼良苗,亦绵其藨。
譬之树兰,毋混彼艾萧。
我思不其,远而莫至。
宜尔孙子,是有是似。
尚勿剪薙之,以蕃厥世。
崇轩朝跻,其云苍苍。
有草有草,垂带而厉。
匪伊垂之,君子所萟。
濯以甘雨,扬之谷风。
有蔚其苗,则靡所同。
人亦有言,匪韭匪薤。
不有君子,孰曰书带。
在昔孔圣,仰钻庖羲。
或韦其编,亦三绝之。
我乐我书,爰启其纽。
我其藏之,或系于肘。
相彼良苗,亦绵其藨。
譬之树兰,毋混彼艾萧。
我思不其,远而莫至。
宜尔孙子,是有是似。
尚勿剪薙之,以蕃厥世。
译文
在哪里读书呢?就在西山的南面。早晨登上高高的轩廊,那里云气苍茫。有一种草啊有一种草,像下垂的衣带一样细长。不是谁把它垂下来的,而是君子所种植。用甘美的雨水浇灌它,用山谷的风吹拂它。它的苗儿茂盛,却没有什么与它相同。人们也这样说,它不是韭菜也不是薤菜。没有君子,谁会称它为书带草呢?从前孔子圣明,敬仰钻研伏羲氏的学说,有时候把牛皮绳编在简册上,多次翻断了编简的皮绳。我喜爱我的书,于是打开书的绳结。我把书收藏起来,有时候系在肘上。看那些好的禾苗,也是连绵生长。就像种植兰花,不要把它与艾草萧草混同。我思念不其山,距离遥远不能到达。希望你的子孙后代,拥有你的品德并与之相似。希望不要剪掉这些书带草,使家族世代繁衍昌盛。
注释
- 崇轩(chóng xuān)
- 高大的轩廊。崇,高;轩,有窗的长廊或小屋。
- 厉(lì)
- 这里形容草像衣带一样细长。
- 萟(yì)
- 种植。
- 濯(zhuó)
- 洗,这里是浇灌的意思。
- 薤(xiè)
- 一种植物。
- 庖羲(páo xī)
- 即伏羲氏,古代传说中的三皇之一。
- 韦(wéi)
- 名词作动词,用皮绳编缀。
- 藨(biāo)
- 莓的一种,这里形容禾苗连绵生长的样子。
- 剪薙(jiǎn tì)
- 剪掉。薙,除草。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗中以‘有草有草,垂带而厉’引出对君子的描述,以草起兴,奠定了诗歌的情感基调。在情感表达方面,诗中表达了对读书的热爱之情,如‘我乐我书,爰启其纽。我其藏之,或系于肘’生动地展现了诗人对书的珍视。在意境营造上,描绘了西山之阳读书处的景象,‘崇轩朝跻,其云苍苍’营造出一种静谧、高远且充满文化气息的意境。主题思想围绕读书、君子品德和家族传承展开,将书带草与君子、读书等联系起来,希望子孙后代传承君子品德,像书带草一样繁衍不息。诗中多处引用典故,如‘在昔孔圣,仰钻庖羲。或韦其编,亦三绝之’,引用孔子读《易》韦编三绝的典故,增强了诗歌的文化底蕴。
速览
《书带轩诗为郑同夫赋》是明代诗人刘崧的作品,主题为读书、比兴、君子品德、家族传承。读书何所,西山之阳。 崇轩朝跻,其云苍苍。 有草有草,垂带而厉。 匪伊垂之,君子所萟。 濯以甘雨,扬之谷风。 有蔚其苗…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品